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2008年01月のアーカイブ
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2008年01月31日
円安に泣く
平成20年１月31日
円安に泣く
1987年から約10年間、日本人1人当たりのGDP（国内総生産）はアメリカを抜き、G7の中で第1位を堅持していた。その後、バブル崩壊の影響と円安の状況の中で、2006年にはOECD加盟国18位まで転落した。
またGDPに海外からの所得をプラスする1人当り国民総所得でも2000年は1位であった。それが2005年にはアメリカ・オランダ・英国に次いで4位に転落（人口1千万人以上、経団連発表）。その最大の原因はUS＄と共に相対的な価値が下落している「円」である。
円安を謳歌したのは1部の輸出産業である。ここ数年、自動車、機械など円安によって競争力を増し、更にドル安の影響もあって、好調な業績を上げてきた。
しかし、ドル安、円安は殆んどの産業に悪い影響を与えている。まず資源（原油や食料を含む）が高騰している。日本は原油も食料もその殆んどを輸入に依存している。消費が低迷する中で、その輸入価格が上り出したのである。
円は世界通貨の中で、ドルと連動して唯一下落を続けている。今年はこの関係を見直す年になりそうである。見直さなければ、再び日本は沈没の危険がある。アメリカ経済は今年は消費の落込みが表面化する。中国はアメリカへの輸出でうるおっており、アメリカ経済の混乱の影響を受けることになろう。中国の影響は少し遅れて日本へ来る。円安に対する対策を早急に打っておかなければ、日本は円安に泣くことになる。円安は日本の国富の減少につながり、国民生活への悪影響を大きくする。もう円安政策の時代は終ったのである。
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为日元贬值而哭泣
20年1月31日
为日元贬值而哭泣
从1987年开始的大约10年间，日本的人均GDP(国内生产总值)超过美国，在G7中保持第一位。之后，受泡沫经济解体和日元贬值的影响，2006年下滑到OECD加盟国第18位。
另外GDP再加上海外所得收入平均每人的国民总收入在2000年也是第1位，但是2005年成为继美国、荷兰、英国之后的第4位（人口1000万以上，经团连发表）。最大的原因在于跟美元同样日元的相对价值下滑了。
讴歌日元贬值的只有一部分出口企业。比如最近几年汽车、机械制造等行业得益于日元贬值��强了竞争力，再加上美元贬值的影响，取得了良好的业绩。
但是美元和日元贬值对绝大多数产业都带来了恶劣的影响，首先能源（包括石油和食品）价格高涨，而日本的石油和食品绝大多数依靠进口。也就是说在消费低迷的情况下，进口价格却开始上涨了。
日元是世界通货中唯一跟美元连动不断贬值的货币。今年看来会成为重新考虑这种关系的一年。如果不重新考虑这一关系，日本就会出现沉没的危险。美国经济消费低落在今年将会表面化，中国因为面向美国的出口业而受益多多，但今年将会受到美国经济混乱的影响。中国的影响会迟一些时候来到日本。如果不及时对日元贬值采取对策，日本就只有哭泣的分了。日元贬值意味着日本国家财富减少，对国民生活的影响也会变大。日元贬值的时代已经结束了。
2008年01月30日
「近江商人考」
平成20年1月29日
「近江商人考」
乱読に終始した私は、蔵書を調べて見て、近江商人に関するものがあまりに少ないのに驚いた。そこで福井県立図書館に通い、数十冊の関係書籍を順次借り出して読んだ。読んで気がついた事がいくつかある。まず、研究者が少いということ。また、残された書物が少いということ。そして経済学的な研究が乏しいこと。日本の近代史の中での重要性のわりに、史学的な研究がなされていないこと。
ただ気になる本がある。一冊は江頭恒治著の「中井家の研究」と佐藤誠朗著の「幕末・維新見聞録」である。「中井家の研究」は近江商人の中井家の前後6代に亘る歴史的な展開を分析した好著である。初代中井源左衛門光武の誕生（1716年）から、六代光忠が最後の店神戸店を閉じた1942年までほぼ200年余りの期間の中井家を調査した大著である。そして面白いのは3代光熙が1830年分家別家を統合して作った「和合寿福講」が内容をかえ、中身を変化させ乍らも現在なお存在していることである。
また「幕末・維新見聞録」は小杉甚右衛門・元蔵の一代記である。これは元蔵の記した「見聞日録」「見聞集」「続見聞集」が元になっていると思われるが、小杉屋元蔵が1837年の誕生以来1897年（明治30年）までの60年間の生涯を記した一大絵巻ともいえる労作である。その記述は刻明を極めている。表面的な日本史の中身と、庶民から見た歴史との差に驚嘆する。
近江商人を読む気になったのは、滋賀銀行高田頭取からいただく「近江商人」に関する小論文に触発されてのことである。また自からの中を流れるDNAを意識してのことである。更にこれを子孫に伝えていく使命を感じてのことである。近江商人のバックボーンは神。儒・仏の教えにあるといわれている。祖先、神儒仏への畏怖そして三方よしの商法、複式簿記の帳票重視、共同経営（出資を含めて）蓄財と神社仏閣への寄付と社会福祉等、調べるほどにその深淵な経営思想に驚かされる。
いつの日か優れた研究者が輩出されんことを願っている。
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近江商人考
20年1月30日
近江商人考
我一向读书比较杂，最近检查了一下自己的藏书，很吃惊地发现关于近江商人的书籍竟然很少。于是跑去县立图书馆，先后借了数十册相关书出来开始阅读。读过之后有几点发现：首先研究者很少；第二，保留下来的文献很少，而且关于经济学方面的研究贫乏。从近江商人在日本近代史中所占的重要地位来看，史学方面的研究并没有得以相应进行。
也有两本认为不错的书，江头恒治的《中井家研究》和佐藤诚郎的《幕府末期•维新见闻录》。前者是一本分析近江商人中井家前后6代历史发展的好书，是一部纪录从中井家第一代中井源左卫门出生开始到第6代光忠关闭最后一家商店神户店的1942为止的200年间中井家历史的大作。其中最有意思的是第3代光熙1830年统一分家和别家时候作的《和合寿福讲》，虽然内容有所改变但现在还保存着。
另一本《幕府末期•维新见闻录》是关于小杉甚右卫门•元藏的一代传记。内容来源于元藏的《见闻日录》、《见闻集》、《续见闻集》。是一部记录小杉元藏从1837年出生到1897年（明治30年）为止的60年生涯大画卷的力作。全书记述分明，让人惊叹一般日本史和普通百姓眼中的历史的差别。
我之所以想起阅读关于近江商人的书籍，是因为从滋贺银行高田行长那里得到一本关于“近江商人”的小论文，有所感触。另外也是自己体内流动着的DNA使然，还有想进一步把这一切传达给子孙后代的使命感在起作用。近江商人的根本来源于神、儒、佛的教诲。敬畏祖先、神儒佛，重视三方得利、复式账本的帐票，共同经营（包含出资）积累财富，积极对神社佛阁进行捐赠，重视社会福利等等越是调查就越对其深邃的经营思想感到吃惊。
因此我发自内心地希望有一天能够出现众多的优秀研究者。
2008年01月29日
「人間は考える葦である」
平成20年1月29日
「人間は考える葦である」
この言葉を若い頃に覚えた。しかし、なかなか判ったようでよくわからない。70才をこえてもまだわからない。「沈思黙考」という言葉がある。禅は「座禅」を日常作務とする。そこでここ数年、毎朝4時起床し、東面する窓ぎわの机の前で約30分間の考える時間を作った。
はじめのうちは雑念が次々と浮んでは消える。人間の悩みは尽きないという事が嫌という程よくわかる。考えはなかなかまとまらない。そこで少し考えをまとめて記録し、あとで加筆訂正をする習慣をつけた。少しづつ考える方向が一点に定まってくるようになった。まだまだ思考の巾は狭く、底は浅いけれど、考えがまとまらないという事は少くなった。
「思考」と「実行」は全く異ったもの、異質なものである。「思考」は静、「実行」は動。「思考」は精神、「実行」は体が司るものである。しかし「思考」がまとまらないのと同様に、「実行」もまとまらないことが多い。「実行」の面でまとまらない時、それを記録し、それを分析し、それを評価し、やるべき事を絞り込んで行く。そして残った一つの事に全力であたる。
「思考」も「実行」も同じである。いくつかの事を同時にやろうとする所に混乱が生じ、現実が見えなくなる。一つ一つを絞り込んで「考え」あるいは「実行」していけば難問は思いのほかに早く解決する。
しかし、人間にとって最も大切なことは何かを「行う」ことである。「実行」なくして成果はない。考えているだけでは人間としての価値はない。そこに「人間は考える葦である」という言葉の難しさがある。
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人类是思想着的芦苇
20年1月29日
人类是思想着的芦苇
这是我年轻时候记的一句话，但是意思却理解地似是而非。今年已经超过70岁了，但是还是不大明白。有个词叫做“静思默想”，禅宗把“坐禅”作为日常修行的必修课。因此，最近几年，我每天4点钟起床，坐在东边靠窗的桌子前给自己规定了大约30分钟思考的时间。
刚开始的时候各种各样的杂念总是不断地浮现又消失，终于彻底理解了人类的烦恼是无穷无尽的这句话的意思。思想不会停止，但是养成了记录思考的内容，过后修改订正的习惯。这样一来思考的方向似乎一点点朝着一个方向集结了。但是思考的范围还很窄，也很浅显，但是思考集中不起来的现象少了。
“思考”和“行动”是完全不同的、异质的东西。“思考”是“静”，而“行动”为“动”。
“思考”乃精神，“行动”则由身体所操纵。但是，跟“思考”无法汇聚一点一样“行动”也会同样出现无法集中的情况。“行动”无从着手的时候，那么可以记录这次行动，对行动进行分析和评价，找出应该做的事情，剩下的一件事就是集中全力去做了。
“思考”和“行动”又完全相同。想同时做几件事情的时候会产生混乱，而变得看不见现实。仅仅思考一个人就没有作为人的价值。这就是“人类是思想着的芦苇”这句话难以理解的地方。
2008年01月28日
「南枝綻ぶ」
平成20年1月28日
「南枝綻ぶ」
福井公園の紅梅は、春一番に赤い可憐な花を咲かせてくれる。例年なら2月下旬に開花するのが、今年は厳寒の｢大寒｣の日に、青空をバックに紅い花をつけ出した。まさに南枝ほころぶの言葉通り、南側の陽当りのよい方から開花しだした。
この福井公園の梅林は私の散歩道である。ロータリークラブの例会場であるワシントンホテルへの道である。必ずといっていい程このルートを歩く。特に、梅の季節は楽しい。
ここ数年、冬の積雪が極端に少くなり、除雪の費用を節約出来ると同時に、春を待たずに行動を起せるようになってきた。かつて北陸の新車販売は1、2月が極端に不振で、その反動で3月は通常月の3倍は売れた。温暖化の進行と共に、新車商戦は1月中旬からスタートし、2月に入ると大きな盛り上りを見せる。そのかわり、3月のピークは3倍でなく、2倍位いに販売のピークが低くなってきた。暖冬の影響である。
毎日のテレビ、新聞、雑誌を賑わす地球環境の問題は、いよいよ目に見える形で私達に危機のシグナルを送っている。
私達は駐車場の設計、建設、運営にエコロジーの思想を早くから導入してきた。太陽光発電、風力発電の導入やコインパーキング場内へのグリーンの設置、透水性舗装など他社に先んじて行っている。
これからの車はガソリン車（日本では殆んどがガソリン車、ヨーロッパではジーゼル車が多い）から電気で動く電気自動車になっていく。その為の研究を今はじめようとしている。YPPという「夢のパーキングプロジェクト」である。既にスタートして2年になるが、今年こそYPPから夢の花を開かせたいものだ。
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春绽南枝
20年1月28日
春绽南枝
福井公园的红梅总是在春天最早的时候就开出可爱的花儿。只是往年都是2月下旬才开花，今年在严寒的[大寒]之日，红红的花儿在蓝天下绽放了。春绽南枝，南边向阳地方的花儿首先开放了。
这个福井公园是我经常散步的地方，也是我通往罗大力俱乐部例会的途经之路。我每次必定选这条路走。特别是梅花开放的季节就更令人开心。
最近几年，冬天的积雪急剧减少，虽然可以节约扫雪费用，但同时很多事情都不必再等待春天就开始做了。比如以前北陆地方的新车发售1、2月份往往极其不利，而3月份却会创造平常月份3倍的销售额。地球变暖的同时，新车商战也从1月中旬开始，进入2月份之后就显得盛况空前了，3月份的销售高峰相反不会出现3倍的销售额，而是下降到2倍左右。这一切都是地球变暖带来的影响。
电视、新闻、杂志上每天炒得热热闹闹的地球环境问题，一点一点变成我们可以看见的形式向我们发送危险信号了。
我们在设计、建设、运营停车场时，很早就导入了节能意识。领先于其他公司在停车场内设置了太阳光发电装置、风力发电装置，同时在停车场内�甓�绿色，采用透水性铺设等。
今后的汽车将从汽油动力车（日本汽车大部分为汽油动力车，欧洲柴油车则占多数）转变为电力动力车。我们为此也开始了相关研究，这就是我们的YPP（梦想停车场计划）。这一计划启动已经2年了，今年一定要让这个梦想开花。
2008年01月25日
兼六園を超える足羽山
平成20年1月25日
兼六園を超える足羽山
人工の美 兼六園は日本三大名園の一つ。金沢の観光スポットナンバーワンは兼六園である。琴柱灯篭はその兼六園を象徴するものとなっている。私は兼六園に隣接する東側でコインパーキングを経営している。シーズンになると常に満車となる。隣接する金沢城公園は加賀前田百万石の城壁を誇っている。その大手門のそばにも数ヶ所のコインパーキングとマンションを経営しているので、金沢を訪れる機会が多い。兼六園や金沢城公園の周辺に金沢市は巨費を投じており、金沢を代表する数々の魅力が集積されている。
福井市の中心に位置する足羽山はどうであろうか。足羽山は明治時代に福井市民が労役を提供して作り上げた公園である。今年開園100周年を迎える。古墳が数多く残されており、そのせいか西方は墓地が多く、山すそには古くからの数多くの由緒ある寺が多い。継体天皇を祭神とする足羽神社は、創建1500年祭を昨年挙行され神殿を再建された。男大迹王（継体天皇）の姫が初代宮司をつとめられ、その後現代まで続くのであるが、社殿は足羽山公園の開設時に現在の場所に新築されたものだ。天魔ヶ池のあたりは、羽柴秀吉が柴田勝家やお市の方の守る北ノ庄城を攻めるため、胡床を置いたとされる所である。
江戸時代には足羽山は越前松平家の御狩場とされていた。その為、原生林ともいうべき自然林が残っており、兼六園の人工美とは反対に、足羽山公園は足羽川と共に自然を多く残したすばらしい観光スポットである。県都の中心にある足羽山の原生林にもう少し目を向けたらいかがであろうか。ふもとから山上に到る各所に点在するお茶屋も風情がある。近年どんどん変化してきた愛宕坂も興趣あふれるところとなりつつある。茶道博物館や曙照覧記念館は大変ユニークで福井ならではのものである。周辺の各家にも茶室を持つ民家が多い。先日の町内会の新年会は足羽神社の馬来田宮司の祝詞ではじまった。参会者は山上の住民ばかり、いわゆる雲の上の人々ばかりであった。私も出席したところ、各家々にすばらしい茶室があることがわかった。茶道博物館や各民家の茶室も含めて、「茶室びらき」「茶室めぐり」などの新しい催しが出来そうである。桜の頃、中秋の名月の頃など年に数回、各流派の家元と相談して、この茶室めぐりを福井の年中行事として定着していけば、全国から観光客を呼びこめる。2008年度の全国植樹祭の一環として計画するのも面白い。ちなみに野点の茶室を作ったり、ふもとのお寺や各個人宅の茶室を開放すると、愛宕坂周辺で総計10ヶ所ほどの茶室を即座に揃えることが出来る。
こんな魅力のスポットは、全国どこを探しても見つからない。まさに福井の歴史と文化を象徴する「催し」ではあるまいか。予算は全国へのPR費用と各家元への旅費だけである。毎年華道や香道との共催も考えられそうである。日本文化の華であるお茶やお花ときもの文化を包含する一大イベントを企画すれば大きく発展する可能性があると思うのは私だけであろうか。
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足羽山媲美兼六园
20年1月25日
足羽山媲美兼六园
以人工之美驰名的兼六园为日本三大名园之一，金泽观光景点中名列第一的也是兼六园，而琴柱灯笼则已经成为兼六园的象征。我在与兼六园东边相邻的地方经营停车场，每到观光季节车位就会经常爆满。相邻的金泽城公园则以加贺俸禄百万石的前田家的城池为骄傲，其大门旁边也有我们几个停车场和公寓在营业，所以我经常有机会访问金泽。金泽市对兼六园和金泽城公园投资巨大，代表金泽的众多魅力在这里集中。
相比之下福井市中心的足羽山如何呢？足羽山为明治时代福井市民提供劳役建设起来的公园，今年将迎来开园100周年纪念。山上保留着众多古坟，不知道是不是因为这个原因，山西边有很多墓地，山脚下自古以来就有很多颇有渊源的寺庙。祭祀继体天皇的足羽神社今年重建了去年举行过创建1500周年大典的神殿。这个仪式由男大迹王（继体天皇）的女儿担任第一代宫司，一直持续到现代。神殿在建设足羽山公园时移到了现在的位置。天魔池一带据说是羽柴秀吉为了攻打退守北之庄城的柴田胜家和阿市安置过胡床的地方。
江户时代足羽山被指定为越前松平家的狩猎场，因此还保留着可称为原生林的自然林。这一点同金泽兼六园的人工美相反，足羽山公园和足羽河是保留着很多自然风景的优秀观光点。我想建议人们对县都中心足羽山原生林投入更多的关注。从山脚到山顶随处可见的茶室也别具风情。
近年来不断变化的爱宕坡也逐渐成了充满情趣的地方。茶道博物馆和橘曙榄文学纪念馆都很特别是福井独一无二的地方。周围居民拥有茶室的也很多，前几天町内的迎新会由足羽神社的马来田宫司的祝词宣布开始，参加者都是山上的居民，也可以说都是云端仙人了。我也参加了迎新会，才知道原来各家都有很考究的茶室。茶道博物馆还有各个居民家的茶室加起来，都可以进行“茶室开放”“茶室游”等新活动了。如果和各个流派的家祖商议，樱花时节、中秋时节等每年举行几次，把它发展成为福井的定期活动一定会吸引全国各地来的客人。作为2008年全国植树节的一环来计划也很有意思。顺便提一下，如果加上野外临时开的茶室，还有山脚下各个寺庙和个人茶室全部开放的话，爱宕坡周围大概有10个茶室可以立即开放。
如此充满魅力的地方，全国其他地方别无二家，发展成为象征福井的历史和文化的活动完全有可能。预算只需要面向全国的宣传费和邀请各个流派茶道家差旅费。另外每年还可以跟花道和香道联合举办，再大而言之如果把这项活动搞成一个展示代表日本文化精华的茶道和华道以及和服的大型活动，那么今后其发展的可能性就更大了。不知道这么想的是否只有我一个。
2008年01月24日
食うや食わずの生活
平成20年1月24日
食うや食わずの生活
敗戦時をはさんだ約5〜6年間の日本は食糧難であった。育ちざかりの私達は、毎日腹ペコであった。日本中で餓死する人が出た。ある教師は、国が配給する食料だけでは、生きていけないのを知りつつ、ヤミの米（正規の国の食料供給を通さない闇ルートで流れる米）を一粒も買わず、遂に営業失調で死んだ。このニュースを新聞で見て、私達は子供心に政治力の不足を痛感したものである。ヤミの米があり乍ら、正義を貫いた先生が餓え死するとは何たることか。一教師の死から私達は多くのことを学ぶことが出来た。
しかし、空腹を満たしてくれるものは何もない。学校ではイナゴ取りの実習に出かけて、イナゴをつかみどりし、それを一日カゴの中に放置し、翌日大カマに湯を沸かし、イナゴをどんどん放り込む。イナゴは直ちに茹で上がる。それをムシロに並べて乾燥させる。天日に干して２，３日で出来上がり。お茶の中に茶葉と一緒に入れたり、粉にしてゴハンに粉かけしたこともある。ゴハンは白米の御飯ではない。麦めしである。麦めしはまだよい方で、米のない毎日も続いた。
野菜もないので、学校の実習では、山野草の採集に出かけた。食べられる草を教えてくれるのだ。まさにサバイバルの毎日である。そんな飢餓の体験をしてきた私達は、今回の賞味切れ騒動に対する見方が根本的に違う。賞味期限などという不確定な、非科学的な判断基準をまず信じない。そんなものは無用の長物である。日本中で毎日廃棄処分されている食品はどの位になるのであろうか。農水省に聞きたい。
これを即時、廃棄前に冷凍保存したらいかがであろうか。アフリカの子供達に送るよりも、日本全国にある米の冷蔵装置を改良し、ここへ収納しておくことを提案する。おそらく日本の子供達が、数十年後に、ご先祖様の英知に感謝する日が来るであろう。
日本の農業の破壊はそこまで進んでいる。そしてその原因も、政策の失敗なのであろうか。勿論無策の「無」のために情勢が悪くなりつつあるという意味での「失政」である。
日本は敗戦後、僅か50年程の間に、画期的な発展を遂げた。これ程資源の乏しい国が、１億2,700万人もの飢餓列島が、世界一、二を争う生活水準に達した。これは人類史上でも稀な快挙である。そしてそれを成し遂げたのは私達の先輩の知恵と努力である。私はこの快挙が偶然ではないことを知っている。その原因が日本人の持っていた勤勉性と国民全体の教育水準の高さなのである。勤労意欲に燃える教育レベルの高い集団のパワー程強力なものはない。日本と同時に驚く程の発展を遂げた国が他にもある。ドイツであり、台湾であり、韓国である。そして共通するのはそれぞれの国民の勤勉性と教育水準の高さである。
しかし今日本はこの世界に冠たる日本人の勤勉性と教育水準の高さを両方共失いつつある。一日も早くこの対策に取り組まなければならない。「教育」に対するあらゆる日本人の意識改革が必要なのである。
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吃了上顿没下顿的生活
20年1月24日
吃了上顿没下顿的生活
战败前后的大约5，6年是日本的粮荒时代。正在长身体的我们，每天肚子都是瘪瘪的，全国各地都有人饿死。有一位老师明明知道只依靠国家分配的粮食根本活不了，却不肯从�郢�买一粒米（不是通过国家正规的粮食供给渠道而是在�郢堽�通的大米），最后终于营养失调死掉了。我从报纸上看到这则消息，幼小的心灵也沉痛感觉到政府决策的不足。一边是�郢塋禿�存在，一边是为了坚持正义的老师饿死了这到底是怎么回事？从一名教师的死亡我们学到了很多东西。
能够填饱肚皮的东西还是什么都没有。在学校我们出去实习捉蝗虫，抓到之后在筐里放上一天，第二天拿大锅把水煮开把蝗虫都放进去。蝗虫很快就煮好了，我们把它们摆在席子上干燥，自然日光干燥两三天就好了。可以放进茶叶里或者碾成粉末倒在米饭上吃。不过米饭并不是白米饭，而是麦饭，有麦饭吃的日子还是好的，很多日子是没有米可吃的。
蔬菜也没有，所以学校的实习课上大家出去采集野草。学校教给我们什么草可以吃。可以说每天都是挨饿的日子。因而体验过饥饿的我们对最近纷纷扰扰的保质期限问题的看法根本不同。首先我们不相信保质期限这种不确定的非科学性判断标准，一道毫无用处的裹脚布而已。我想问一问农业水产省我们全日本一年丢弃处理多少食品？
把这些食品在扔掉之前进行冷冻保存如何呢？我想提议的是比起送给非洲的孩子们，不如改良日本全国的大米冷藏装置，对这食品进行储藏。也许数十年后日本的孩子们感谢自己的祖先如何英明智慧的那一天就会到来呢。
日本农业的破环已经进行到眼前，原因是因为政策的失败吗？当然我所指的“失策”是指政府根本就没有采取任何对策的“无策”，因为这个“无”字情况越来越糟糕了。
日本战后仅仅用了50年就完成了划时代的发展，一个资源贫乏拥有1亿2，700万人口的饥饿列岛，达到了世界数一数二的生活水平。这在人类历史上也是少有的壮举，完成这一壮举的是我们的前辈的智慧和努力，我知道这一切绝非偶然。没有比燃烧着劳动欲望并有着高水平教育的集团更有力量的了。和日本同时实现惊人发展的国家另外还有几个，即��国、台湾、韩国。这些国家的共性就是勤劳的国民和高水平的教育。
但是如今日本正在同时失去世界第一的勤劳意识和高水平教育。我们应该尽早对此采取对策，还有必要对所有日本人进行关于教育的意识改革
2008年01月23日
休耕田に思う
平成20年1月23日
休耕田に思う
私の住む永平寺町の近くに休耕田がある。休耕田は日本の農村風景の一つになりつつある。20年、30年前には想像もつかないことが今おきている。それは、就農人口の激減であり、農業従事者の高齢化である。特に専業農家の減少については、国が滅びるのかという程の危機感を私は持っている。
現在農林業、水産で仕事をしている人、いわゆる一次産業で働いている人の休業日は年間60日程度といわれる。サラリーマンは年間130日である。2日働いて1日休み、また2日働いて1日休む。兼業農家が増えるはずである。農業などで得る実質収入は殆んどゼロに近い。食べるだけだという。日雇いで、土木建築工事に出ると、日当は１万円以上という。兼業農家が増えるのは当然である。
21世紀は地方の時代である。20世紀に都市に集中した人口は、これから地方へ拡散していく。その理由はICT革命である。都市環境の悪化は早晩限界を迎える。そして、ICT技術によって、地方での快適な勤労が可能になる。地方への人口移動は、キッカケさえ作れば大きな流れになって地方を活性化するであろう。
農業生産の効率化も当然飛躍的に進むであろう。休耕田に農工場や水産工場が建ち、そこで人々が喜々として働いている日がやがてやってくる。
休耕田を見て、ただ嘆くだけでなく、休耕田を見て、何かをはじめる人になりたい。夢を持って、木を植える人と、命令されてただいやいや木を植えている人とでは、大きな差がつく。
土を耕す人も同じだ。実りの秋を思い土を耕す人は幸せである。一銭にもならない仕事だと嘆きながら土を耕しても幸せはこない。夢は人に希望と勇気と輝かしい未来を与えてくれる。
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从休耕田所想到的
20年1月23日
从休耕田所想到的
我住的永平寺町附近有很多休耕田，休耕田正逐渐成为日本农村的一道风景。20年前、30年前根本想象不到的事情正在发生，那就是农业人口的减少、农业从业人员的老龄化。特别是专业农家的减少使我抱有国家可能要灭亡了的危机感。
现在从事农林业、水产业的人，也就是所谓的第一次产业的从业人员一年的休息日为60天左右。而一般工薪人员一年为130天，也就是每工作两天就可以休息1天。这就怪不得兼职农家会�甓知察�农业所得的实质收入几乎等于零，只够维持吃饭而已。而如果做日工或者土木建筑工程，一天的工资为1万日元。理所当然兼职农家也会�甓叩�
21世纪是地方的时代，20世纪大城市集中的人口，今后将会向地方扩散。其理由是ICT革命。都市环境的恶化早晚会达到极限，而ICT技术使得在地方舒适地工作也称为可能。人口向地方流动只要提供契机就会形成大潮流给地方带来活力。
农业生产的效率化当然也会出现飞跃地进步，不久的将来在休耕田上建设农厂或者水产场人们开开心心的在其中工作的日子一定会到来。
看到休耕田不应该只是感叹，还应该想办法成为开始着手做些什么的人。带着梦想植树的人和被命令植树的人一定会出现很大差别。
耕种也一样，一边想象着秋天的收获一边耕种的人是幸福的，而感叹自己所做的工作一分钱都不值的人怎么耕种幸福也不会到来。梦想给人带来希望和勇气还有光辉的未来。
2008年01月22日
高学歴時代
平成20年1月22日
高学歴時代
ミシガン大学に短期留学をしていた時に、入っていたのが第二ベイツ寮であった。第二ベイツ寮はグラデュエイトと呼ばれる大学院生の入る寮である。今から33年程前のことであった。そこには共同のキッチンがある。今でも強く印象に残っているのは、共同の学習室の雰囲気である。当時はまだパソコンがこの世に存在しなかった。私以外の学生達はみなタイプライターを持ち込んでいる。そして10名余りもいる彼等は一言もいわずにタイプをたたいている。そのタイプをたたく音がパタパタ、パタパタと響きわたる。異様な雰囲気である。世界中から集まってくる彼等の勉強意欲を強く意識した瞬間である。当時の日本の大学院は、医師や宣教師志望の者を除くと、大学に残る者だけが行くところであった。修士や博士がまだ現在のように一般に認められる状態ではなかった。それにひきかえ、ミシガン大学では、大学院生の数が多く、アナーバーのまちは年輩の大学院生と会う機会が多かった。
E・T・T.の紺野大輔博士と知り合って、彼が招聘教授を勤める清華大学についての情報をよく聞かせていただく。清華大学は理工系として設立された中国最高のレベルの大学である。現在は総合大学として北京大学以上のレベルを維持している。大学生の数は13,800人、大学院の数は18,000人、先生の数は7,600人とのこと。日本が大学院大学を作りはじめてまだ間がないが、世界の趨勢は完全な高学歴時代に入っている。日本の全入問題（大学へ入学を希望する者と大学の学生枠がほぼ等しい）とを比較して考えると大きなギャップを感じる。幅広い者に進学の機会を与えることに力を入れてきた日本と、激しい競争の中からエリートを育ててきた欧米、そして欧米方式を更に強化しつつある中国。未来への期待が暗くなる日本の現状である。悪平等主義にとらわれた日本の高学歴社会と、精鋭を生み育てる外国とをもっと真剣に比較検討することが教育委員会や教育審議会の役割ではなかろうか。私は大学院、グラデュエイトへの更なる注力を提言したい。
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高学历时代
20年1月22日
高学历时代
密西根大学留学时代我住的宿舍是第二贝茨宿舍，这是被称为“graduate”（毕业者）的大学院学生住的宿舍，已经是距今33年前的事情了。宿舍有公用厨房。直到现在我还有强烈的印象的是共同学习室的气氛。当时世界上还不存在电脑，除了我之外的学生们都把打字机带来了。10多名学生一言不发敲打着打字机，啪嗒啪嗒的打字声在房间里回响着。这是一种异样的气氛，也是我强烈地意识到从全世界各地来的他们强烈的学习欲的一瞬间。当时日本的大学院，是个除了志愿做医生或者传教士的人，只有留校生才去的地方。修士或者博士还没有像现在一样被普遍认可。与此相反的是，当时的密西根大学，大学院生数量很多，在安娜堡有很多机会见到上年纪的大学院学生。
认识ETT的绀野大辅博士之后我经常听到关于他担任聘用教授的清华大学的事情。清华大学是中国理工科类的最高学府，现在作为综合大学维持着高于北京大学的水平。在校大学生13，800人、大学院生18，000人、教师人数7，600人。虽然日本开设大学院时间还不长，但是世界的大趋势已经完全进入了高学历时代。跟日本的全入问题（大学升学志愿人数和大学招生人数几乎相等）就会感到巨大的差距。致力于给更多人提供上学机会的日本，在激烈的竞争中培养精英的欧美，还有更加强化欧美方式的中国孰优孰劣。前途一片�邂�这是日本的现状。认真比较研究被恶性平等主义所制的日本高学历社会和致力于培养精英的外国难道不是教育委员会或者教育审议会的职责吗？我建议今后加大对大学院、“graduate”的关注力度。
2008年01月21日
因数分解
平成20年1月21日
因数分解
新制中学へ入った時のクラスの担任が、杉江仁先生であった。数学の先生である。数学より小説を読むのが好きであった私は、横着にも数学の授業中に教科書の下に岩波文庫を入れていた。それが先生の目にとまり、こっぴどく叱られた。「放課後に残れ」とのお叱りを受けた。その「放課後のお叱り」とは数学の特別授業である。選ばれた50人程の生徒を対象に行われる特別授業であった。当時数学より国語を好んだ私にとっては、選ばれる筈のない特別授業であった。余程先生を怒らせたのであろう。
ところが与えられたのは「代数」というぶ厚い問題集だけである。それを何頁でも、何問でもよいから解答して出せといわれる。他の生徒は黙々と解答用紙に答を書いている。私はなかなか進まない。その内に時間切れとなる。「家でやってこい」の先生の一言。
代数とは因数分解である。これを1年間杉江先生より徹底的に教えていただいた。他の生徒との暗黙の競争の中で、ひとりでに数学が身についていった。気が付いた時には「数学」が苦手であった筈の私の成績が、数学だけが逆に「オール５」になっていた。
インドの数学が持てはやされたり、くもん式が子供達の間で盛んであるが、その根底には因数分解がある。因数分解を、いかに巧みに、素早く頭の中で計算できるか、それによって、結果はすぐ表われる。
数学に限らず、いろんな社会現象も、経済の動きも、時代の流れですら、この因数分解の手法をもちいる事により、分析がた易くなり、解が見付け易くなる。二次方程式から多次方程式まで駆使すればミクロの世界から宇宙までが解明可能となる。なぜなら世の中は因果応報といわれている。すべてに因があり、それが結果につながっている。動物も植物も微生物も単細胞のバクテリアに至るまで「細胞」という組織から作られている。DNAの配列の違いによって、それぞれの種に分かれているに過ぎないのだ。宇宙には法則があるようだ。それを因数分解することによって、可なり整理整頓することが出来る。それが私の実感である。私の恩師である杉江先生の無言の教えを今でも時々反芻して考えている。
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因数分解
20年1月21日
因数分解
升入新制中学时杉江仁老师担任我的班主任，他是数学老师。当时更热衷于读小说的我，有一次在数学课上竟然大胆把岩波文库藏到了课本下。这一幕被老师看见，着实批评了我一顿。末了还告诉我“下课后你留下来”。“下课后的教训”实际上是数学特别课，是老师专门针对自己选出来的50名学生上的数学课。当时对更喜欢国语的我来说，是怎么也不应该被选来上的课程，老师看来是气坏了。
课堂上发到我手里的是一本厚厚的“代数”习题集，老师对我说几页、几道都可以你做吧。其他的学生们都默默地在答题纸上写着答案，我却怎么也做不下去，不一会儿下课时间就到了，老师说“拿回家做吧”。
当时的代数就是因数分解，杉江老师扎扎实实教了我们1年。我在暗暗地和其他同学的竞争中，自然学会了数学，回过神来时竟然发现本来数学成绩最差的我，相反只有数学成绩成了“全部5分”。
最近印度的数学开始受到关注，公文式在孩子们当中很流行。其中的基础就是因数分解，如果能在头脑中巧妙地快速地进行因式分解计算，那么结果很快就出来了。
不仅仅限于数学，很多社会现象、经济动向甚至时代潮流，通过运用因数分解方法，分析都会变地容易，答案也很容易找到。只要灵活运用二次方程式或者多次方程式就可以解析从微观世界到宏观宇宙的所有现象。为什么这么说呢因为世界上的一切都有前因后果。一切都有原因，这些原因带来后面的结果。动物、植物、微生物甚至单细胞的细菌都是由“细胞”这一组织构成的，因为DNA排列顺序不同，才分成各种各样的种类。宇宙似乎有自己的法则，运用因数分解可以整理地相当整齐，这是我的实际感觉。直到今天我还常常回想我的恩师杉江老师对我无言的教诲。
2008年01月18日
アメリカ
平成20年1月18日
アメリカ
メイフラワー号の新大陸上陸以来、たかだか200有余年の歴史しかないアメリカが、世界に冠たる大国に育ったのは何故なのだろう。今から150年程前に鎖国中であった徳川幕府に開国をせまった時、既に列強といわれる国に成長していたのである。
この急成長の原因は人口の流入である。短期間に世界中からの移民を受け入れしている。絶え間のない人口の流入は、その多民族性と共にアメリカの活性化の最大の原因となった。
更に、温暖で肥沃で広大な国土があった。牧畜、農耕に最適であると同時に、地下資源も世界で一、二を争う程に豊富である。そしてその資源の開発が急速に進んだ。
ヨーロッパとの大きな違いは民衆に富の保有とその蓄積を奨励するプロテスタント信仰である。大陸で制限された新教が認められる信仰の自由がアメリカにはあった。人々はアメリカンドリームの名の下に、富の蓄積に価値を認め、南北アメリカ大陸から世界へ進出していったのだ。
私は更にもう一つの原因となったものを指摘しておきたい。それは歴史らしい歴史を持たないアメリカ国民は、自分達の父母や祖父母の故国との比較の中で生きなければならなかった。歴史や文化、生活習慣、宗教すら異なった人々が、共に生活していかなければならなかった。これがグローバル化の最先端となる比較学誕生の基となったのである。この比較学の誕生と発達によって、アメリカ社会はイギリスに次いで世界を制覇することが出来たと思われる。イギリスは世界各地に大英帝国を築いたが、アメリカはイギリスの傘の下から抜け出して、今やダントツの世界一の強国となった。軍事力、経済力、文化力どれをとっても追随することが難しいところまで登りつめている。比較することを学問にまで高めることにより、新しい価値感を生み出していったのである。
一方、私達の日本とアメリカを比較してみると、あまりの大差に愕然とする。アメリカの持つ４つの特徴が日本には殆んどないことに気付く。まず人口流入はない。1500年間、流入は微々たるもので、逆に明治から昭和にかけて移民を出す方である。二つ目の資源も米と石炭以外は貧弱である。資源を持たない国といわれている。三つ目の信仰についても、プロテスタントのような強烈な富への奨励はない。逆に清貧を奨励するほどである。四つ目の比較学も島国の故か、世界中のニュースを集めてはいるが、その比較分析にはあまり興味がないようである。残念乍らこれまたアメリカと大差がある。
見事に四つのアメリカの特徴すべてが、日本には乏しい。21世紀に「日はまたのぼる」ためには、アメリカの傘の下から抜け出すことが必要である。人口の流入も受け入れざるを得ない。新しい資源の研究開発も進めなければならない。富に対する考え方も既に変りつつある。問題は比較学の導入である。この点が最も日本人は弱い。「唯我独尊」的な考えに陥ったり、日本を特異なものだと考えすぎている傾向が強い。もっと世界との比較を冷静に行い、これを比較学まで高めていくことで、私達の持つオリジナリティをより鮮明にし、それを世界に示し、そして共存共栄の道を共に歩いていく。
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美国
20年1月18日
美国
五月花好登上新大陆以来，不过200多年，美国就把自己建设成了世界第一大国，原因何在呢？150多年前他威逼当时闭关锁国的��川幕府打开国门时，就已经跻身列强了。
这种快速发展的原因首先在于人口的流入。短时间内美国接受了来自全世界各地的移民，源源不断地人口流入，多民族性共同制造了美国的活力。
再加上美国拥有温暖肥沃的广大国土，不仅适合畜牧、农耕，地下资源的丰富程度也是世界数一数二的。同时资源开发也进行地很快。这里跟欧洲最大的不同在于鼓励民众拥有追求财富和储蓄的新教信仰。美国承认在欧洲大陆备受限制的新教，主张信仰自由。人们在“美国梦”的名义下，承认积蓄财富的价值，南北美洲大陆逐渐走向世界。
我还想指出另一个原因。那就是美国国民没有可以称之为历史的历史，他们不得不在跟自己的父母或者祖父母原来的国家进行比较中生活。历史、文化、生活习惯甚至宗教信仰各不相同的人们必须得共同生活。这就是最先端的全球化学问----比较学诞生的基础。比较学的诞生和发展使得美国社会继英国之后称霸世界。英国在世界各地构筑了大英帝国，美国则从英国的保护伞下脱离出来，成了独一无二的世界强国。而且军事、经济、还是文化无论哪一项都达到了无法简单超越的高度。美国通过把比较学上升为学问，生产出了新的价值观。
另一方面，拿我们日本和美国比较一下，发现两者之间的差别令人愕然。美国所拥有的4个特点日本几乎一个也没有。首先没有人口流入，1500年间人口还有微少流入，相反从明治到昭和出现了向外移民。第二点资源方面除了大米和煤之外资源贫乏，被称为没有资源的国家。第三点关于信仰，没有像新教一样强烈地鼓励财富的信仰，相反很提倡清贫。第四点比较学方面似乎因为岛国的关系，虽然也搜集世界各地新闻，但对于比较分析却没什么兴趣。这一点也和美国有较大差别。
美国所用有的四个特点，日本都很缺乏。为了使21世纪“日本再次崛起”，我们有必要从美国的保护伞下脱离出来，接受人口流入，进行新资源的研究开发。对于财富的认识已经在逐渐转变，问题是引进比较学，这一点日本人最薄弱。很容易陷入“唯我独尊”或者过分认为日本是特殊的倾向。我们要冷静地同全世界比较，并把这种比较上升为学问，更加鲜明地向世界展示自己的独创性，并共同走向共存共荣。
2008年01月17日
赤い糸
平成20年1月17日
赤い糸
大本山永平寺のほとりに住んでいる。狭い天地である。しかし雰囲気は深山霊谷の趣きがある。とても気に入っている。
ロータリーアンとなって25年が過ぎようとしている。私をとらえて放さないロータリークラブの魅力は、その綱領にある。「国際間の理解・親善と世界平和を推進する」とある。そして今住んでいる「永平寺」という地名の中にロータリーの綱領の世界平和に通じる「永平」即ち「永久平和」の思いをこめて日を送っている。
最近、周辺の町村を合併して、永平寺町は大きくなった。名前はまだ残っている。道元禅師の「永平」は、禅の真髄ともいえる座禅や修行によって「般若の知恵」を認識し、「永遠の平安」に到る道を指し示している。「永平」の名が残ったことに感謝している。
福井市駅前の自社ビルの一階に、表通りから裏通りへ抜ける通路を作った。福井市の推奨する「歴史のみち」をその通路に命名した。そして路傍ならぬその通路に、地蔵さまを鎮座開眼しました。「生き生き地蔵尊」として毎月24日の地蔵の日に大乗院の住持、大谷氏はじめ3名のお坊様が参加してくださる読経と説教会を約1時間、その通路で開催。近隣の商店街の方々はじめ30名程がおまいりする。
大谷氏の説教の中で、自らの履歴にふれられた。三菱化成の黒崎工場をはじめ、各工場を転勤し37年勤続したという。その間キリスト教会のお役も、永く勤めたという。悩みに悩んだある日、曹洞宗の名僧松原泰道師にあった。そして「坊主になれ」といわれて坊主になったという。
当社の社外取締役高野久盛氏は三菱化成の黒崎工場で当時働いていた。よく知っているという。取締役会には毎月出席いただいている。東京の郊外から来てくれる。
同じような話であるが、仁愛大学から講演を頼まれたことがある。二度講演をさせてもらった。その時、担当の教授が心理学の博士であった。出身が京都大学という。聞いてみると当社の社外取締役の蜂屋良彦博士の後輩である。お互いによく知った仲だという。専門分野も一緒だ。
すべては縁という「赤い糸」に結ばれている。生きているのではなく、生かされているのである。「五蘊皆空」を照見させていただいたことを心から喜んでいる。毎月の法話が益々楽しみになってきた。
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红丝线
20年1月17日
红丝线
我住在大本山永平寺的山脚下，虽然是很狭窄的一片天地，却有着深山幽谷的情趣，我很喜欢这里。
我成为罗大力者以来25年就要过去了，罗大力俱乐部让我欲罢不能魅力，就在于其纲领“推进国际间的理解和亲善，促进世界和平”。我现在的住所“永平寺”地名当中包含了跟罗大力的纲领相通的“永平”，即“永远和平”，我是每天都带着这样的心情生活的。
最近，永平寺町合并周围的村町，面积变大了，不过名字依然保留了下来。道元禅师所说的“永平”指出了通过禅的真髓“坐禅”修行，认识到“般若智慧”，达到永远平安之路。感谢“永平”的名字保留下来。
我在福井市站前的公司大楼的一层，设置了一条贯通表里的道路，并把它命名为福井市推介的“历史之路”。还请来地藏尊安置在通道旁边，举行开眼仪式，称之为“健康长寿地藏尊”。每个月24号的地藏日，都请来大乘院的住持，大谷等3名高僧主持大约1个小时的诵经说法大会。每次大约30名近邻商店街的人们来参加说法活动。
大谷有一次说法讲到了自己的经历。他在三菱化学的�邵蟾�厂等各工厂工作了37年。之间曾经长期担任基督教会的职务，在烦恼不已的某一天，他遇见了曹洞宗有名的高僧松原泰道大师。大师要他做僧人，他就做了僧人。
我们公司的社外董事高野盛久当时也在�邵蟾�厂工作，据说两个人很熟。高野董事每个月都从东京郊外的住处出发来出席公司的董事会议。
同样的事情还有，仁爱大学曾经请我做演讲，前后有2次。当时负责的教授是心理学博士，毕业于京都大学，再一问，原来是我们公司社外董事蜂屋良彦博士的晚辈。两个人关系也很好，专业还相同。
所有的一切都是缘分，都被看不见的红丝线连着。所以一个人任何时候都不是自己一个人活着，而是靠大家才活着。照见“五蕴皆空”真是令人开心，每个月的说法越来越令人期待了。
2008年01月16日
国宝松本城
平成20年１月１６日
国宝松本城
日本の城は戦国時代に、戦いの攻守の手段として主として山城が建てられていた。それが戦国末期に大名の権威を象徴する平城として、平野部に移ってきた。深い濠に囲まれ、堅固な石垣の上に天守閣がそびえ本丸をめぐる回廊が美しい。日本の城は、世界の古い建築物の中でも、独特の優れた美しさを備えたものである。国宝の指定を受けているものは、信州の松本城、彦根の彦根城、愛知の犬山城、そして姫路の姫路城である。福井の丸岡城は大震災後の解体復旧の際、国宝指定から外されている。誠に残念なことである。四つの国宝の城はそれぞれ特徴がある。私は彦根城の近く、長浜の生まれであるので彦根城は最もよく足を運んだ。井伊家歴代の城である。豊臣秀吉の長浜城を壊して作られたので、彦根城はあちこちにその名残りをとどめている。古色蒼然とした城で、徳川譜代の大名の風格を感じさせる。
松本城は小さく、明るい。本丸と内濠だけが取り残されたようで、まわりは駐車場や史跡公園、松本城公園、市立博物館などが取り巻いている。その外側に松本市役所、日本銀行、裁判所、松本信用金庫などがある。
今回松本信金本店の隣地に当社のコインパーキングを作ることになった。松本城までは至近距離にある。まわりには大手企業の支店が多い。すぐ目の前に松本城黒門があり、観光情報センターがある。松本の歴史や文化、産物等が調べたくて、本屋さんを捜すがない。喫茶店を30年程やっている方にたずねたところ、「いい本屋さんは、みんななくなりました。残念です」としみじみ話してくれた。ここ松本市でも中心市街地は、かつての活気が衰えつつあるようだ。
しかし参考になる点も多い。女烏羽河岸と松本城のお堀の間の四柱神社が明治12年に建立され、その参道として作られた「なわて通り商店街」は映画のセットのようで多くの子供や観光客を集めている。空店舗も２，３あるが、客足は悪くはない。
まちなかの歩道や町並みはよく整備されている。あちこちに標識が多く建てられているので、わかり易い。またデザインも統一されていて好感がもてる。橋の欄干の飾り金具もクラシック調でまちとよくマッチしている。
JR松本駅から松本城にかけて旧市街を歩く、3つのコースが作られている。奈良ロータリークラブが「奈良市を歩く」というまちづくりの提案したのと同じように、約30分のコースが3コースある。
また市内を走る100円バス（松本電鉄系）があり、１日に14回走る。乗り降り自由の１日パス300円もあるので便利。北アルプスの町松本は、人口227,627 人、中信の中心地として、長野市の北信、諏訪市の南信と並ぶ中堅都市であり、福井市にとってもよい見本になりうる魅力にあふれている。
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国宝松本城
20年1月16日
国宝松本城
日本的城池战国时代作为攻守的手段主要建立在山上，大多为山城。战国末期逐渐转移到了平原地带，发展为象征大名权威的平城。这些城池周围环绕着很深的壕沟，天守阁耸立在坚固的石墙上，环绕本城的回廊非常美丽。在世界古建筑当中，日本城池也有着独特的优秀美感。目前被指定为国宝的古代城池有信州的松本城、彦根的彦根城、爱知的犬山城、还有姬路的姬路城。福井的丸冈城在大地震之后解体复原时，被取消了国宝资格，实在是一件令人遗憾的事情。四个国宝城池各具特色。我出生在彦根城附近的长滨，所以经常有机会去彦根城。这是一座井伊家历代相传的城池，因为在丰臣秀吉的长滨城基础上建造，所以处处都留有前人的痕迹，是一座古色苍然，拥有��川谱代大名风格的城池。
松本城小巧明朗，只有本城和内河保留下来。周围分布着停车场、史迹公园、松本城公园、市立博物馆等建筑物。再往外是松本市政府、日本银行、裁判所、松本信用金库等。我们公司在松本信用金库的旁边将要建设停车场，这个位置是离松本城的最近距离。周围有很多大企业的支店，紧跟前是松本城��门和观光情报中心。我想调查一下松本的历史文化、物产等情况，找了半天书店却没有找到。问一个30年来一直在这里经营咖啡店的人，他不无感慨地回答说“好的书店全都没了，很遗憾”。看来松本市的市中心，曾经的活力也在一点点退去。
但是还是有很多值得参考的地方。比如女乌羽河岸和松本城河之间的四柱神社建立于明治12年，作为其表参道的“绳手路商业街”装点得跟电影里的布景一样吸引了很多孩子和观光客。空店铺虽然也有2，3家，但总体来说客源不是很差。
城市里的人行道和街区非常规整，到处都有标志，很容易看明白。另外设计也很统一�甓知珊ゴ供�桥栏杆的装饰金属的古典风格跟整个城市也很相配。
从松本火车站到松本城的的旧街区有3条步行路线。跟奈良罗大力俱乐部提议的城市建设方案“走遍奈良”一样，一共有3条大约30分钟路程的路线。
市内还有100块钱的巴士（松本铁道系），1天有14班。另外也发行一天可以自由上下的300块通票，很是方便。北阿尔贝斯之城松本，人口227，627人，作为中部信州的中心地，和北部信州的长野市、南部信州的诹访市并列为信州中坚城市，对福井来说也完全可以成为很好的榜样，充满了魅力。
2008年01月15日
ラスベガス
平成20年1月15日
ラスベガス
ロサンゼルスでレンタカーを借りた。国際免許を持参していたので、アメリカ大陸を少しドライブしてみたいと思ったからだ。「どこへ行くのか」とフロントで聞かれ、「ラスベガスへ行く」と答えると、「危ないから、気をつけろ」という。やおら机の引出しを開けて、「ピストル」が一杯つまったのを見せ、安くするから一挺借りていけという。私は銃の扱い方も知らないのにそんなものを持っていたら逆に危ないと断った。しかし、アメリカの銃社会を身近に感じた瞬間である。
ロスからベガスまでただただ広い荒野を走り続ける。途中フーバーダムへ立ち寄ったが、見るべきものはほとんどない。長い、1人っきりの孤独なドライブを経験し、到着したベガスはもう既に不夜城であった。
このベガスの町には「住民税」がない。砂漠の中に忽然と出来た「博打」の町は、住民パワーによって、大きな変貌を遂げた。今日では「エンターテインメント」と「コンベンション」が町の看板である。そしてその驚異的な変貌を成し遂げたのは、住民パワーによるものである。いわゆる「タウンミーティング」である。
自分達の町を自分達の手で変えようという強い意志によって、町は魅力的な大変化を遂げた。全米一というよりも、世界一とっていい程の魅力を備えた町になった。「エンターテイメント」や「コンベンション」は国や市が行っているのではない。各ホテルが、各イベント会場の運営者が、企業努力で人を集めているのである。現地の古くからの住民は、ほんの僅かである。各地から続々と移住してきた人々によって、町は作られた。そして住民に数倍する観光客やコンベンションの参加者達で、町は一年中活気につつまれている。
日本の地方都市が、一様に沈滞しているのに反して、このベガスの繁栄を考えていただきたい。そしてそれが住民パワーによってもたらされたのを思い起こしていただきたい。時代は官から民へ、時代は中央から地方へと移りつつある。それを実現するかどうかは、私達自身の行動にかかっている。
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拉斯维加斯
20年1月15日
拉斯维加斯
我在洛杉矶租了辆汽车，因为我有国际驾照打算开车在美国大陆转转。前台服务生追问“您去哪里”，我回答说“拉斯维加斯”。他便说“那里很危险，小心点”，接着慢慢拉开抽屉，里面装满了枪。他说“便宜租给你一挺，带去吧”。我告诉他我不会用枪，带了出门反倒危险拒绝了他。这也是我近距离感受到美国真是个枪支社会的一瞬。
从洛杉矶到拉斯维加斯一路都是广阔的荒野，中途我停车去了胡佛水库，但是那里几乎没什么可看的。经过漫长的一个人孤单驾驶，达到拉斯维加斯时那里已经是不夜城了。
拉斯维加斯没有居民税。这个从沙漠中突然冒出来的“赌城”，依靠居民们的力量，完成了自己的大转变。如今“娱乐活动”和“展会”已经成为城市的招牌。这些令人惊异的变化都是依靠居民的力量得以实现的，通过所谓的“城市会议”。
用自己的双手改变自己的城市，强烈的意志使得城市完成了魅力之城的大变身。拉斯维加斯成了美国第一，甚至世界第一最有魅力的城市。主办“娱乐活动”和“展会”的并不是国家或市政府。而是各个酒店，会场运营者依靠自身的努力在吸引客户。当地自古以来的原住民数量非常少。从各地不断迁居而来的人们共同建造了这座城市，而数量为居民数倍的观光客还有展会参加者，使得城市一年到头都充满了活力。
跟日本地方城市的一片消沉相反，拉斯维加斯的繁荣令人深思。而且大家不应该忘记这一切都是依靠民众的力量带来的。时代正一步步从官方向民间，从中央到地方转移。能否顺利实现之一转移，关键在于我们的行动。
2008年01月11日
次级贷款风波
20年1月11日
次级贷款风波
我们迎来了2008年，如果试着对这一年做一个预测的话，我认为去年年末美国住房贷款公司破产发端的次级贷款问题的影响会继续扩大。去年4月业界第2位的新世纪金融公司破产，之后宣布次级贷款收缩或者停止的金融机构达到50家，7月份达到100家，12月份则超过了200家。
我从去年8月份美国住房抵押贷款公司破产之后，FRB（美国联邦储备局）和ECB(欧洲中央银行)宣布向市场注入大量资金开始时就意识到这一问题的重大性和深刻性。果不其然，之后混乱向全世界扩展，花旗集团、JP摩根大通、美林证券等遭受重大打击。有关损失从最初的10兆元修正为30兆元，而且这一数字还有继续扩大的可能性。
这一切同1990年以后开始的日本住专（住宅金融专门公司）问题极为相似。同时当年日本住房和地价下滑引发的泡沫经济解体，在美国会有多大程度发生，将成为预测今后次级贷款问题走向的关键。跟日本泡沫经济解体时最大的差别在于美国的地价跟日本完全不同相当廉价，而经济规模、资金调度能力倍高于日本，还有政府、金融当局的对应也很快。
相反不好的方面也有，那就是“风险管理”这个怪物已经完全吞噬了“次级贷款”，其毒性向全身蔓延的可能性很大。这正是令包括美联储在内的各国央行首脑恐惧和担心的事情，各国央行不断�畭�资金供应量的原因也在于此。我个人从心底希望已经侵入全世界一部分基金组织的毒气尽快得到排解，挤出其中的脓水，切不要拖延时间。
为什么呢，因为拖延时间就会�甓檀坩臓て�时也会�甓�损失额。现在美国债券已经可以看到超过某时期的一半以下的价格。即便是AAA级也有2成左右出现了大幅度的面额贬值。
2008年看清楚什么时间对这一现象打上休止符至关重要。
我们公司今年也打算进一步充实自我资本，确保手头流动资金，顺利度过前景较差的2008年。
サブプライムローン旋風
平成20年1月11日
サブプライムローン旋風
2008年を迎えて、今年を予測してみると、一昨年末に起きた住宅ローン会社「オーニットモーゲッジソリューションズの破産からスタートしたサブプライムローン問題が大きく影響しそうである。昨年4月業界第2位のニューセンチュリー・ファイナンシャルが破産。その後サブプライムローンの縮小や停止に踏み切った金融機関は4月には50社。7月には100社になり、12月には200社を超えた。
私は8月のアメリカンホームモーゲッジ破産のあとFRB（米連邦準備理事会）とECB（欧州中央銀行）が大量の資金を市場に供給すると発表した時、この問題の大きさと深刻さに気付いた。それ以来この混乱は世界に広がり、シティグループ、JPモルガンチェース、メリルリンチ等が大きな打撃を受けている。関連する損失は10兆円という当初予測が30兆円に訂正され、更に大きくなる可能性すらある。
1990年以降に始まった日本の住専問題と酷似している。そしてバブル崩壊につながっていった住宅や地価の下落が、アメリカでどの程度発生するかが、サブプライムローン問題の今後を予測する鍵である。日本のバブル崩壊との大きな差は、アメリカの土地の価格は、日本と全く違って可成り低いという点。それと経済規模や資金調達能力が倍以上大きいこと。そして政府、金融当局の対応の早さ。
逆に悪い面もある。それは「リスクマネージメント」という怪物が「サブプライムローン」を喰いつくし、その毒が全身にまわる可能性があることだ。FRBをはじめ各国の中央銀行主脳が最も恐れ、資金供給量をふやしているのはその為である。世界中のファンドの一部にとりこまれたこの毒ができるだけ早く解毒され、ウミを出し、先送りされないことを祈りたい。
何故なら、先送りすることによって、不安は増大し、損失額は益々増えていってしまうからだ。今アメリカの債券は一時の半分以下の価格のものも散見される。AAAクラスでも二割程度の大きな額面割れが生じている。
2008年のどのあたりで終止符が打てるのか、よく見極めておくことが大切である。
私の会社も今年は自己資本を更に充実し、手元流動性を確保しながら見通しの悪そうな2008年を乗り切っていきたい。
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2008年01月10日
4年連続過去最高の配当
平成20年1月10日
4年連続過去最高の配当
08年3月末の配当は過去最高を記録することがほぼ確実のようである。上場企業の株価の下落によって、配当利回りは上昇しているが、特に今期末は前年比112％と利益の伸びを上回る配当総額（新興市場及金融を除く）になる。
「配当」に対する注目度は徐々に高まってきており、今迄配当に関心の薄かった経営者も考え方を変えてきている。中間配当についても、有名無実に近かったものが、どんどん採用しだしてきた。配当性向への言及もふえてきている。
M+A環境の変化が、配当への関心を高めている直接の原因であるが、株価への影響も大きくなってきた。特に、増配は安定株主となる可能性の大きい小口・零細株主を増すためにも、有効な手段である。株主優待制度への関心もその意味で徐々に高まりつつある。
私の会社では、3年前の配当性向は7％であった。直後に１株を４株に無償分割をした。2年前は33％を配当。前期は41％の配当性向に引上げた。これもすべて毎期増収増益を続けているからこそ可能となっている。
また株主優待制度も早くから採用しており、当社ベーカリープラザへ納入していただいている地元のパン屋さん特製の「ビュートパン」をクール宅急便で毎年2回、全株主に送らせていただいている。1株株主様の場合は、3％を大きく超える投資効率となっている。
上場企業の場合、4期連続の最高の配当予想が出されているが、当社の場合も全く同じように進行中である。また、是非これを今後共継続していきたい。
ただ今年の景気の動向は全く予断を許さない。十分に気持を引締めてコツコツ地道に努力していく年としたい。
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4年连续过去最高分红
20年1月10日
4年连续过去最高分红
08年3月份的分红将再创最高纪录差不多会成为事实。由于上市企业股价下滑，分红利率上升，特别是本期末将会出现超过较前年��长112%的分红总额（新兴市场及金融除外）。
对于“分红”的关注度也在逐渐上升，迄今为止对此鲜有关心的经营者也开始改变看法。长期以来几乎有名无实的中期分红，最近开始积极采用这一制度的企业也在�甓叩�谈及分红比率的企业也�畭仁察�
并购环境的变化是提高对分红关注度的直接原因，同时分红对股价的影响也开始�畭隋ｙ甓段�红对于发展很有可能成为安定股东的小股或散股股东，也是有效手段。对股东优惠制度的关心在这个意思层面也逐渐提高了。
我们公司3年前的分红比率为7%，之后公司无偿将本公司的股票每股分割为4股。2年前的分红比率达到33%，上年度的分红比率提高到了41%。这一切都是因为每年度持续�痒煎甕弸容整�实现的。
另外我们公司从很早就开始采用股东优惠制度，每年2次用冷冻宅急便给所有股东配送本公司面包销售房从当地面包屋特别定制的“beauto面包”。这对于持股1股的股东，相当于超过3%的投资率。
上市企业，做出了4季连续保持最高分红的预测，我们公司也完全相同。并且今后也想保持这种状态。
只是今年的经济状况不容许有半点马虎，我们要万事小心做好充分的心理准备把今年作为扎扎实实努力的一年。
2008年01月09日
亲历亲为
20年1月9日
亲历亲为
打造投币式停车场系统这一商业模式，并加以推广普及的第一个功臣是福井工业大学的创立者金井兼造博士。我创立现在的公司日本系统银行很久之前就目睹了金井博士的辛苦。因为缘分从博士那里接过一部分工作，一转眼11年半过去了。
一个人对工作有热情是理所当然的事情，与其说是理所当然不如说是件幸福的事情。能够诚心诚意工作，着迷于工作那就更加幸福了。我邂逅金井兼造博士，并把自己的第二人生，第三人生倾注在投币式停车场事业上。非常感谢这一邂逅给我带来的幸福。
工作中兢兢业业，亲历亲为非常重要。工作就像自己的孩子。没有人在教育孩子时候，害怕费事费神。工作的时候同样不能害怕下功夫和花时间。亲历亲为诚心诚意地工作，工作自然会顺利发展。
比如试着种种菜或种种花就会明白这个道理了。首先培育良好的土壤非常重要，因而必须从培土开始，而且不论下雨、刮风、下雪还是天晴都应该站在蔬菜或者花儿的立场上切身照顾他们。虽然有句话叫做“没爹没娘的孩子照样长大”，这种情况下孩子只是没有自己的亲生父母，而别的人代替孩子的双亲对他倾注了爱情，孩子才会健康成长。也就是说还是得有人亲手抚养。
最近“省事省时”好像被当作什么真知灼见一样误解了，这实在是个令人头疼的倾向。“一丝不苟，亲历亲为”才是附加价值的源泉。
我只要有空，就会去停车场转转，因为我担心员工会不会爱护我们自己建设的停车场。即便是不会说话的停车场，是否尽心尽力加以照顾都会发生变化，人就更不用说了。
2008年01月08日
“健康长寿的福井”招牌
20年1月8日
“健康长寿的福井”招牌
每隔5年发表的全国各都道府县各项指标，出现了变动。平均寿命男子第2位，女子第2位的福井排名下降。男子成了第4位，女子成为第11位。这对福井县民来讲是一大事件。近5年来福井县民团结一致对外宣传“健康长寿的福井”，还举行了很多相关活动。而这些活动的根基长寿排名下降了。如何恢复这一排名将是今后5年的大课题。
战后日本拼命努力��超欧美，大家深感“国破山河在”，在一片焦土中站了起来。而且从1980年开始大约10年间拥有了名副其实的世界第一地位。全世界（除韩国和中国之外）所有人都称赞日本是对世界作出贡献最多的国家。我们也得到了些什么，切切实实得到了些什么。这就是我们追求的梦想。经济发展的梦想。梦想实现了之后，就会了解梦想的实体，开始认为不应该是这个样子的。
对于人类来讲到底什么是“幸福”？于是“健康长寿”的想法出现了。桃源乡出现了，一个充满和平、安全和善意，可以慢慢享用美食、……所有人都健康而长寿的地方。这就是“健康长寿的福井”的形象。
这个招牌不能放下来，但是目前的第4位和第11位排名使我们无法再心安理得地使用这一金子招牌了。有必要下一番甚至两番大功夫了。21世纪的关键词是“环境和能源”。这两项是福井最为得意的地方。把这两个主题同健康长寿联系起来不是就看到出口了？“环境、能源和健康”带来的必然结果就是长寿。我坚信再一次高举这一金字招牌，健康长寿的福井一定会开创继续挑战世界第一的道路。
「健康長寿なふくい」の看板
平成20年1月8日
「健康長寿なふくい」の看板
5年間毎に発表される全国都道府県別の各指標がある。そこで異変がおきた。平均寿命男子第2位、女子第2位の福井県が、ランキングを下げた。男子第４ 位、女子第７位である。福井県民にとっては一大事件である。というのは、ここ5年間、福井県では県民一丸となって「健康長寿なふくい」を売り出してきた。数々のイベントも行ってきた。その元になるランキングが下ったのである。これをいかに回復させるかがこれからの5年間の大きなテーマとなろう。
敗戦後日本は必死で欧米に追いつく努力をしてきた。「国敗れて山河あり」を実感し、焼土の中から立ち上がってきた。そして1980年からの約10余年、日本は間違いなく世界一の地位を得た。世界中（中国と韓国を除く）の人々から、日本は世界で最も貢献している国と賞讃された。私達は何かを得た。間違いなく何かを得た。それは私達が追い求めた夢であった。経済的な発展という夢であった。夢を実現すると、その夢の実体がよくわかる。こんな筈ではなかったと思いはじめた。
人間として「幸せ」とは一体何であろうか。そして「元気で長生き」という考え方が出てきた。「桃源郷」である。平和で、安全で、優しさに満ち溢れ、おいしいものを少しずついつも食べられる所・・・そしてみんなが元気で長生きできる所。それが「健康長寿なふくい」のイメージであった。
この看板を下すわけにはいかない。しかし4位と11位ではストレートにこの金看板は使えなくなった。一工夫も二工夫も必要である。21世紀のキーワードは「環境とエネルギー」である。この二つは福井県の最も得意とするところである。この二つのテーマと健康長寿を結びつけていけば出口が見つかるのではなかろうか。「環境とエネルギーと健康」から導き出される結果としての長寿。そこに金看板を掲げつつ再度健康長寿なふくい、世界一への挑戦を続ける道が開けるものと信ずる。
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2008年01月07日
天国に遊ぶ
平成19年1月７日
天国に遊ぶ
人生は苦か楽か。これは人間にとって永遠の課題である。あらゆる物事に共通するのは、表と裏が常にあることである。ものは考えよう、とりようによって表になったり、裏になったりする。「目の前を、地獄と思えば地獄、極楽と思えば極楽」である。同じ毎日を送るのであれば、地獄でも極楽と思って悠々と生きてみてはいかがであろうか。これを人は「悟り」という。そう思いきれる人を「悟りを開いた人」という。
福井の足羽山の登り口に「愛宕坂」がある。近年福井市が環境整備に注力している。その「愛宕坂」は、足羽山が江戸時代までは「愛宕山」と呼ばれ、「愛宕大権現」が山上にあったことに由来する。その坂の中腹に「橘曙覧記念館」がある。彼は若くして家督を弟に譲り、この坂に「七松庵」という小宅を建て移り住んだ。清貧の中、歌をよむ毎日であった。「あるじはと、人もし問わば軒の松、あらじといって、ふきかえしてよ」（新かな遣いにかえた）。この歌が歌集の一首目の歌である。そこに江戸時代最高の名君といわれた松平春嶽公が訪問され、曙覧の生活ぶりを賞せられた。光り輝くような一瞬である。「黄金舎」に庵の名を変えている。
茶道の真髄をあらわす言葉に「花は野にあるように」がある。商人として大成できず、好きな歌の道に一生を捧げた曙覧の生涯は激しいものであった。また曙覧を愛した春嶽の一生もまさに波乱万丈である。その歴史に残る二人が相まみえた「愛宕坂」の緩い石段を歩いていると、まさに「天国に遊ぶ」とはこの二人のその会見の瞬間のような気がする。その会見の前にも、その後にも、それぞれ全く違った苦悩の日々があった。二人の生涯を重ねあわせてみると、「心の持ちようは自らにある」「今を大切に生きなければ」と気づかせてくれる。愛宕坂にも初春の風が吹き出した。
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2008年01月04日
実行力
平成２０年１月４日
実行力
私の人生は失敗の連続だと公言している。これは自らを叱咤激励しているのだ。失敗を自慢しているのではない。失敗することを恐れてはならない。失敗を恥と思ってはならない。失敗することは逆に名誉なことである。失敗する人は勇者である。失敗を恐れて何もせずに朽ち果てていった先輩を数多く見てきた。
何かをする為に私達は生まれてきた。そして生きている。生かされている。何をするか、どうするか、それは私達の自由である。しかし、自由度が大きすぎて何をやればよいのか、判らない人が多い。「何をするのか」その答えは常に私達の目の前にある。山のかなたにはない。目の前にある。その目の前の仕事に全力を注ぐこと。それが私達に課せられた仕事である。
とらわれてはならない。目の前の仕事を為し遂げるためには八方に気を配り、十方の人々を幸せにする為に努力を続けることだ。古いやり方、古い考え方、成功体験は捨てた方がよい。守るべき古いこと、守るべき人の道を外してはならないが、常に前向き進むことを心がけよう。
大切なことは実行力だ。ものごとを為す勇気。そしてその可能性に向けて、一歩を踏み出す実行力。これがすべてである。結果が吉と出ようと凶と出ようとそんな事はどうでもよい。信ずることを誠心誠意為し続けることに価値がある。
そこで失敗するのは当然である。失敗は最初から予測できることである。その時軌道修正をしたり、方向転換したり、転進したりする。時には出発地点に戻ることもあろう。何も恥ではない。何もせずにまわりをびくびくしながら見ている人に較べれば、失敗した人を私は認めた。そしてそんな「失敗した人」にエールを送りたい。「一日一生まだやり直しが出来る。もう一度勇気を出して出発だ」。
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行动力
20年1月4日
行动力
我一直公开宣扬说我的人生是失败的连续，借此来鞭笞激励自己。我并非以失败为骄傲。人不能害怕失败，失败不是一件可耻的事情，相反是一件有荣誉的事情。失败的人是勇者，我看过很多害怕失败结果无所作为直到老朽的前辈们。
我们到了这个世界上就是为了做些什么。我们为此而活着，而被需要着。做什么，怎么做，这是我们的自由。但是这个自由度太大了以至很多人难以判断自己到底做什么好。“做什么”？这个答案其实一直在我们面前，而不在遥远的山的那一边。就在眼前，全心全意地做好眼前的事情。这就是上天交给我们的工作。
不要被缚住手脚。为了完成眼前的工作要眼观六路，耳听八方，为了周围的人们带来幸福而不断努力。最好扔掉陈旧的做法，想法还有曾经的成功经验。当然不能离开应该遵守的老规矩和做人的道理，但是应该努力不断向前。
重要的是行动的力量，成就一件事的勇气。为了实现这种可能性而向前迈出一步的行动力。这就是一切。不论结果是凶还是吉，什么事情都一样，认定的事情其价值在于诚心诚意坚持去做。
失败是理所当然的。失败是一开始就预想的到的情况。只要及时修正轨道，或者转换方向，转向前进就行了。有时候也许会回到原点，即便这样也不是耻辱。同什么都不做只是战战兢兢看着别人的人我更欣赏失败的人。而且要给这些失败的人送去祝福，“一日一生还可以重来，拿出勇气重新出发吧。”