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2006年04月のアーカイブ
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2006年04月28日
『芦原温泉の芸妓１００人』
平成１８年４月２８日
○『芦原温泉の芸妓１００人』
大学を卒業と同時に、生まれてはじめて福井を訪れ就職したのは昭和３４年。ナベ底景気が終ろうとしていた頃だ。皇太子が民間出身の女性と結婚されるという大トピックスに沸いた頃だ。
福井の奥座敷といわれた芦原温泉には、芸達者の芸妓さんが１００人もいた。東京や大阪からの大切なお客は、芦原温泉で接待するのが、最高のもてなしであった。有名な旅館には、長年つとめている女中さんがいて、会社によって担当が決まっていた。当時の一流旅館はすべてが和風建築で、数寄屋風の木造であった。建物はほっそりと繊細で、ぜいを尽くした庭との調和を重視していた。山もなく、川もない、平地に、温泉が湧き出してきた芦原は、自然の趣きを、人工的に、建物と庭の調和に求めた。「禅寺の庭」と思わせる完成度の高い庭が多かった。
舞の名手は勿論、笛、太鼓、三味線、小唄の名とりも多く、芦原温泉は北陸の温泉地の中でも「芸どころ」として有名であった。昼間温泉町を通ると三味の音が流れていた。厳しいお稽古が行われていたのである。
私は石炭の営業で、旅館組合や各旅館を訪問していたが、「おあんさん」という当主から、よく相談を持ちかけられた。「今は良いが、これからの旅館経営はどう進むべきか」という難問である。冷暖房設備の営業を、石炭の営業と兼ねて行い出した頃から、この相談が激しくなった。「一流旅館として、少ない部屋数で、一流のお客だけを相手にやっていくべきか」或いは「大型の鉄筋コンクリートの建物に建て替えて、より大衆向けに切り替えるべきか」悩んでいる方が多かった。
栄枯盛衰の流れのままに、有名旅館も、大型化しつつ、大衆化しつつ生き続けている。最近では接待客が減って、年金暮らしの老夫婦やグループ、そして若いカップルが多いそうである。残念乍ら芸妓１００人は夢のまた夢となった。今はコンパニオン全盛である。
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2006年04月27日
『長期金利の急上昇』
平成１８年４月２７日
○『長期金利の急上昇』
９０年代のバブル崩壊時に、政府・日銀のとった、狂気の高金利政策は忘れられないにがい思い出だ。ありとあらゆる手段を用いて、地価と株価を押えこもうとしたのだ。その結果は、予想された通りとなった。「銀行の中の銀行」といわれた長銀は、すべて破綻した。都銀は合併につぐ合併を繰り返し、国民の血税を注ぎこむカンフル注射を何度も打った。地銀や信金は、堅実経営のところが多かったが、それでも救済合併が相次いだ。
バブル崩壊後の１５年間、金融を支えてきたのは、政府系金融機関と信用保証協会を中心とする政策金融である。バブルの後遺症が全快し、今やっと、すべての金融機関がその本来の機能を発揮できる状態になった。その矢先に、長期金利の急上昇が起きている。
日銀のデフレ克服宣言は、早くはないが、金利の急上昇は、折角芽生えはじめた設備投資の意欲にブレーキをかけ、消費にも悪影響を与えかねない。経営者は悪夢の１５年間を忘れることは出来ない。「あつものにこりて、なますをふく」ことになりかねない。
「金利の急上昇」は、人々の心理に大きく、強く働きかける。先行きに不安を感じるからだ。いたずらに不安心理をあおるが如き政策は厳に謹んでもらいたい。戦後最長のいざなぎ景気をこえる「好景気」といわれているが、私達には、それ程の実感はまだない。
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2006年04月26日
バーチャルコーポレーションの実現
平成１８年４月２６日
○バーチャルコーポレーションの実現
人の世はネットワークで成り立っている。官僚社会はタテ型ネットワークの典型。インターネットはヨコ型ネットワークの典型。アメリカのペンタゴンが核攻撃を受けた場合を想定し、一部のネットワークが壊れても稼動し続けるシステムとして、「インターネット」を作り上げた。インターネットを企業内に取り入れた企業を「バーチャルコーポレーション」という。企業内にイントラネットを構築し、ヨコ型ネットワークのよさとタテ型ネットワークのよさを共存させ、コアコンピタンス（中核的な競争力）を温存しつつ、オープン戦略が取れる企業。それこそがバーチャルコーポレーションである。
マイクロソフトやインテルを考えてみよう。彼等はかつてＩＢＭ傘下の下請企業であった。零細企業であった。当時誰も今日の姿を想像できる者はいなかった。彼等がどうしてＩＢＭを凌駕し、グローバル企業に成長できたのか。その秘密は彼等の戦略にある。コアコンピタンスをしっかりと持ち、知的所有権の確保に徹底的にこだわり、業界標準の地位を手にしつつ、オープン戦略を取っていったからである。そこにあるのはヨコ型ネットワークを使った「バーチャルコーポレーション」の姿である。
ヨコ型ネットワークではなだれ現象がおき易い。そしてもう一つの特長は、小が大に勝てる機会が非常に多い。その原因は唯一つ、ネットワーク上で市場を制覇するキーワード――「スピード」なのだ。時空を超えたバーチャル環境の中を、いかにスピードに乗って、情報を駆使して、戦っていくか。そこに重要な戦略を見出すことが出来る。
私の小さな会社でも、全社員にパソコンとＰＨＳを配付している。電子決裁は４８時間以内。ＰＨＳは社長へも直結。私の所へは毎日２００通を超えるメールが殺到する。ＩＰ電話会議は日常茶飯事に各部門で実施。毎朝の社長訓話（約１０分間）はその日に、全社員のパソコンに音声で配付。毎週一度は幹部社員が３名（社長を含む）ＩＰ電話での朝礼（音声映像付）を全社員向に行っている。今後の課題は、「バーチャルコーポレーション」となる為の社内スタンダードの確立と、リスクマネージメント、特にセキュリティシステムに注力していくことだ。
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2006年04月25日
和服(きもの)の復権に向けて
平成１８年４月２５日
○和服(きもの)の復権に向けて
世界中のどこに行っても民族衣裳がある。そしてみな個性的で美しい。中でも日本の和服、女性の着物の美しさは格段にすばらしい。その色彩、その生地へのこだわり、髪飾りから化粧、着物の一枚一枚、帯、帯締め、帯止め、履き物に至るまで文化と伝統に裏打ちされた豪華絢爛の芸術の粋といえよう。
日本国中どの城下町を歩いても、呉服町や呉服町通りがある。着物を扱う呉服屋さんが軒を連ねていた名残りである。そしていまだに着物を扱って生計を立てているお店が、幾世代にも亘る老舗として立派に商いを続けている。着物を扱う呉服屋さんを頂点とする一つの大きな企業集団があったのを忘れてはならない。着物の糸を作る人から、染める人（先染、後染）、織る人、縫う人、卸す人。またその部品である帯、各種飾りなど、その裾野は広かった。京都の室町を中心に、全国各地に着物に関する生産、加工、販売の拠点があったのである。
日本の着物を世界にＰＲする役目を、外務省に協力して行っていた徳富さんと鈴屋さんのことが忘れられない。私の母が死ぬまで続けていた和裁塾の１コマ、１コマも、私の大切な思い出である。
また京都の市田ひろみさんとの交流も着物を通してであった。彼女の弟の昌生君が、私の同級であり、クラマ画会の画友でもあった。着物大使として、全国を駆け巡っている市田さんの新しい着物の提唱は「目からウロコ」の共感を呼んだ。願わくば彼女の大切な役目を継ぐ若い人達が、京都をはじめ、全国の産地から次々と生まれてくる事を切に願っている。
タンスの底に眠っている高価で、芸術品級の着物。祖母から母へ、そして娘へ引き継いできた大切な着物。これを生かして「町おこし」を考えている。京都や長浜やその他全国各地で行われている「着物を着て集まるイベント」の開催地になることである。若い女性と付き添いの母やボーイフレンドが集まってくるイベント。春か秋にこれを福井で開催することに賛同する人の現れてくることを期待しながら「フェニックス着物フェスタ」の構想を夢見ている。
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2006年04月24日
働くということ
平成１８年４月２４日
○働くということ
働くというのは、「ハタ」を「楽」にする。即ち自分以外のまわりの人の為に尽くすことをいう。しかし時代の変化と共に、この「真理」も時としてかすんでしまう。今や働く目的を持たず、働く意欲を持たない若者が増えてきている。もう一度、働くことの意義を分析してみることが必要な時代になった。私の会社のキーワードは「喜びの種、幸せの種をまこう」である。「ハタ」を「楽」にすることを端的に表わした非常にシンプルで分かり易い言葉である。何の為に働くのかを考えてみた。次のように分析できる。
１．報酬（お金）を得る。短期的には給与、中期的には賞与、長期的にはストックオプションや退職金、年金など。
２．挑戦機会を得る。仕事の面白さ、刺激や挑戦の喜び。
３．自己実現。自分にしか出来ない仕事。自分の仕事として誇りが持てる。
４．社内的、社会的な評価を受け、立身出世の機会を把む。
５．プロとしての技術知識を取得する。
６．職場や顧客や地域社会での豊かな人間関係から精神的な満足を得る。
７．社会的な貢献をする。
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2006年04月21日
なぜコンパクトシティにする必要があるのか
平成１８年４月２１日
○なぜコンパクトシティにする必要があるのか
日本は敗戦後、西ドイツと同様に、急速な復興を成し遂げた。背景には勤勉な国民性と、先輩達の必死の努力そして人口の急増があった。
あらゆるものが右肩上がりの成長を続け、バブル時代に突入。そして崩壊。しかし人口増はその後も続き、今やっとピークを迎えた。人口の減少を云々するマスコミの論調は、時代認識の錯誤である。地球は人類であふれかえって、人口爆発という、種の絶滅の時を迎えようとしているのだ。日本もまた史上かつてない巨大人口をかかえている、巨大な経済大国なのである。人口の減少を心配する必要は全くない。
人口の急増と同様に、あるいはそれ以上に、日本の社会資本の充実がはかられ、社会資本はＧＤＰ比世界ダントツの一位となった。敗戦後の復興を支え、バブル乗り切りに費やされた財政支出の結果である。しかし人口のピークを過ぎ、都市への人口集中の時代を迎えた今、高コストの社会資本の維持が大きな問題となってきた。
三つのグラフ（内閣府2002年日本の社会資本より）を参考にしよう。一つ目は社会資本ストック額と人口一人当たりのＧＤＰの推移表である。バブル崩壊後に、社会資本ストック額はなお勢いづいて伸びている。人口がピークを打っているにかかわらず、ストックは伸び続けている。確実に国の財政は破綻する。
二つ目は都市圏と地方圏のストック額の推移である。都市への投資がいかに少ないかが明確に分かる。
三つ目はＩＭＦ出所による純政府ストックの対ＧＮＰ比率のグラフである。日本のストックの巨大さが目立ってきている。
以上のことから地方への国の財政支出は今後もう期待できない。そして地方財政は、平成の大合併を期に低コスト体質に早急に、直ちに切換える必要がある。その為には延びきったライフライン（道路・電気・上下水道・ガスなど）を縮小し、都心に既にある施設を更新しながら、都心居住を推進していくことが必要となってきた。これがスモール、コンパクトシティ構想である。日本の地方都市はすべてが「スモール、コンパクトシティ」に変身しなければ、生き残れない時代に入った。
地方には美しい自然、広い国土がある。地方では都心に居住しながら、周囲の環境を享受し、通信・交通インフラを利用しつつ、仕事人生を十二分に楽しむことが可能である。それは一人一人の智恵と、コンパクトシティ実現の勇気によって可能となる。
（本文中のグラフは省略されております）
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2006年04月20日
中小企業経営者の悲哀
平成１８年４月２０日
○中小企業経営者の悲哀
数年で交替していく大企業の経営者や、官公庁の幹部と違って、中小企業の経営者は、全財産（僅かな金額かも知れないが…）と全生命をかけて、日夜努力している。
私の習慣は、早朝４時起床、出勤までの約３時間、昨日の反省と今日の業務の段取りをつけ、そして余裕があれば、将来への展望に思いを馳せる。朝が早いかわりに、夜の就寝は早い。大体２２時には床につく。その為、宴席の２次会は、どんなに重要な場合でも、顔だけ出して早々に消えさせて頂いている。健康管理というよりも、早朝の思索の時間を大切にしているからだ。若い頃は、深夜まで飲み歩いた事もある。酒で身を持ち崩す友や、身体をこわす友を見て、自重するようになったのは、４０歳を超えた頃であろうか。今、私の子供達がその年齢に達している。
私の友人の例であるが、事業に行き詰って自殺した。周りの人々は「なぜ死ぬ必要があったのか」とか、｢死ぬ前に相談してほしかった｣という。しかし相談されていても、何もしてやれなかったケースが多いのは一目瞭然である。また別の友人が新商品を開発し、国の補助を受けた。続いて次の新商品を開発して、これまた国の補助金を支給された。しかし借入金がたまっていて、研究開発にまわす資金を返済に充てた。当然、調査の結果、流用の証拠が上がって友人は起訴。会社は倒産。一家はバラバラ。誠にこの世の地獄を見る思いがする。
福井県は、社長輩出率日本一を長年続けている。ベンチャースピリットが、最も旺盛なところである。しかし乍ら、中小企業創造法の認定を受け、新商品の開発に成功し、国の補助金を支給されており乍ら、倒産に至る不幸なケースが、あまりに多い。これは中小企業の経営者側にも問題はあろうが、補助金、助成金、支援システムそのものにも大きな問題が潜んでいるのではなかろうか。命がけで働いている中小企業経営者の真の味方になって、もっともっと考えてみる事が求められている。自殺者、年間３万人をなげく前に、今すぐ打てる手を打って、明るい健康な社会を築き上げていくことが大切である。
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2006年04月19日
企業の社会的責任（ＣＳＲ）について
平成１８年４月１９日
○企業の社会的責任（ＣＳＲ）について
バブル前には、企業が果すべき責任は、利益を上げることにとどまらず「メセナ」が大切だといわれた。
「メセナ」のニュアンスは、企業の社会的責任をいうよりも、企業活動をしながら、まわりの芸術家や福祉に携わっている人々を支援することであった。いわゆる「お助けマン」であったり「ボランティア活動」であった。
最近の傾向は、より深く踏み込んで、「企業の社会的責任」という。企業は経済活動を行うと同時に、それを通して社会に果すべき重大な責務を担っているという。
経済同友会の全国大会が２日間に亘って広島市で開催され、妻と二人で参加した。「経済人に今求められるもの」というテーマの中で「ＣＳＲ」の重要性について議論が集中した。法令等の遵守や環境問題にどうとり組むか、地域貢献への企業の果すべき役割や、信頼される企業のあるべき姿などについてであった。
私は企業のＣＳＲの第一は、古典的ではあるが、「利潤の追求」であり、その結果の「納税」であると思う。仕事を通じて国や地域社会に等しく貢献できているかどうか。最もわかり易い目安である。
二つ目は「雇用の確保」である。リストラが猛烈に吹き荒れた時にも、雇用の確保に努力した経営者は多い。「雇用の確保」は、これまた非常にハッキリした指標である。
三つ目は「奉仕活動」である。利潤を伴わないから経済活動ではないが、企業として地域や国に対して、当然行うべき「奉仕活動」があるはずである。その中身は広く、そして深い。私は「ダウンタウンの活性化」にここ数年とり組んでいる。地域の有志の方々と毎月定期的に研究会を持ち、活性化の実行プランの理論づけを行い、微力ではあるが、出来ることから実施に移していっている。
四つ目は「環境浄化活動」である。「お掃除」にはじまり、リサイクル、リユース、リフォーム等の活動を通して、究極は地球環境を美しく保つ為のささやかな運動を実行することと思っている。
広島での経済同友会での議論によって、私のＣＳＲへの取組みがますます強固になり、私の信念は更に固くなることと思う。
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2006年04月18日
『失敗の連続から』
平成１８年４月１８日
○『失敗の連続から』
私の人生は失敗の連続である。好奇心の旺盛な私は、性格は臆病なところ、慎重なところも十分あり乍ら、何事もやってみなければわからないという信念の下、失敗をくり返してきた。常に失敗を恐れず、実行に移すのである。勿論ある程度の事前調査を行い、少ない知識をかき集めて、その成否を検討して成算ありと決断し、手をつけるのである。その時「山勘」に頼る確率は高い。時代はものすごいスピードで変化している。周囲の環境、条件も決断した時点からどんどん変っていく。気がついたら「今度も失敗か」という事態になっている。
好奇心が旺盛であるかどうかで、経営者の資質は大きく左右される。私の友人を見渡してみると、好奇心の旺盛な人ほど、何事にも耳目をそばだて、時代の変化に敏感である。年齢に関係なく、考え方は柔軟であり、判断は積極的であり、行動は素早い。他者のよい所を、常に見ており、それを自分にとりこむことに躊躇しない。
私が「山勘」と呼ぶ、「勘」が鋭い人がいる。理論的には出てこない結論であるが、何となく成功の確率が高いという事がわかる感覚である。「勘」は五感に続く六番目の感覚という。成功している経営者に、この六番目の感覚が鋭い人が多い。
失敗するか、失敗しないかは、あまり重要なことではない。失敗しない方がよいと人は思うようであるが、それは間違いである。失敗を恐れると、気持が畏縮する。気持が畏縮すると、行動に俊敏さが欠けてくる。どんなすばらしい案件でも、パスしてしまって、絶好球でさえ、見送って三振する。大切なことは、まず失敗を恐れないことである。失敗を恐れず、その対応策を二重、三重に準備しておくことが必要である。失敗する事よりも、失敗した後のことを事前に考えておくことによって、人は非常に強い力を手にすることが出来る。
そしてもっと重要なことは、失敗にめげない精神を養うことである。私はその精神、根性を「ナニクソマケルカ」の負けじ魂と呼んでいる。この根性を養うには、何度も何度も負け続けて、そこから立ち直ってくる修業を積む必要がある。歴史に残る偉人の事蹟を調べてみると、彼等の殆んどすべてが、幾度もの挫折を乗りこえてきた事がわかる。
失敗はチャンスである。大成功に続くチャンスである。失敗から学べる事は多い。成功から学べることは誠に少ない。失敗を恐れず、挑戦し、失敗してもメゲずに立ち直り、更に前進を続けることにより、人生の大道が見えてくる。
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2006年04月17日
福井藩は御三家の上位、そして松平家の筆頭の家柄
平成１８年４月１７日
○福井藩は御三家の上位、そして松平家の筆頭の家柄
二代将軍秀忠の正室 於江与の方にとっては、福井は、母、お市の方の最期の地、そして織田家祖霊の地であり、結城秀康は夫の兄であった。織田一族は、越前の国、丹生郡織田町（現在は越前町織田）に興った。中心地に劔神社と呼ぶ古式ゆかしい宮がある。於江与は織田信長の妹、お市の方の三女。長姉は秀吉の妻 淀君である。
家康の長男松平元康は武田家出身の母と共に、信長の命により自刃させられている。次男は秀吉に乞われて、その養子として育てられ、秀吉の「秀」、家康の「康」をとって｢秀康｣と名付けられ、名門 結城家を継がされている。家康は、三男 秀忠を跡継とした。
結城秀康は徳川家康の次男として、越前福井６８万石を領し、外様大名の雄、加賀前田家１０２万石の押さえとされた。越前福井の６８万石は御三家の上位にある。制外の家として、江戸城への登城時には、二の丸を住居としていた。尾張徳川家６１.９万石、紀州徳川家５５.５万石、水戸徳川家３５万石と比較しても、別格扱いが十分理解できる。福井城築城の絵図面は、徳川家康手づから描いたと言い伝えられている。
広大な城跡は、明治、大正、昭和の時代に次々と埋立てられ、市街地となり、僅かに内堀と石垣を残すのみとなってしまった。この城域は現在の福井市中心街をすっぽりと包み込む規模で、その在りし日の姿は、福井市歴史博物館で見ることが出来る。私は出来れば、この在りし日の姿を町の角々に表示し、日本有数の福井城の偉容を福井県民は勿論、観光客にも、目に見える形で知らせることが出来ればと考えている。
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2006年04月14日
『ベンチャーにとっての「新」』について
平成１８年４月１４日
○『ベンチャーにとっての「新」』について
ベンチャーとは冒険者である。読んで字の如く、危険をあえて冒す者をベンチャーという。未開の荒野を行く野人であり、荒海へ乗り出す船乗りである。その心に去来するのは、「未知への挑戦」であり、「秘めたる闘争心」であり、「大いなる使命感」である。そして、また他人にはうかがい知れぬ計算し尽された戦略がある筈だ。そしてベンチャーのすべてを包含する言葉が「新」である。
ベンチャーの目指すのは「新市場」であり、「新顧客」である。新しいニーズを掘りおこし、それを開拓していく。その為には時代の先を見つめる鋭い感性と豊かな知識、柔軟な思考を持っている事が必要である。
ベンチャーの持っているのは「新技術」であり、「新アイデア」である。これ等の具現によって成功への道が開かれる。しかし、あえて言及しておくと、この「新技術」や「新アイデア」は革新的な大発明、大発見である必要は全くない。むしろ身近な、小さな発明や発見の方が有望である。そして大切な事は、深く深く考え抜いて、素早く対処していくことである。ベンチャーの有利なのは決断や実行の「スピード」だけであると言っても過言ではない。
ベンチャーは既存の企業と同じ事をしていては必ず負ける。「新事業」を成功させるには「新経営感覚」が必要である。私はそれを「ユニーク経営」と呼んでいる。他とどれだけ違ったユニークなやり方で差別化できるか。そこに小さな可能性が生まれ、そこを穿ち、大きな未来を手に入れることができる。それは既存事業への挑戦であり、既存の常識の破壊である。創造的破壊と言ってもよい。ベルリンの壁を壊してみたら、あまりにももろかった。そして、その後には世界を変える新時代が待っていた。
ベンチャーの育成はこれからの日本の最重要課題なのである。「新時代」を築く人々が次々と生れ出ることを念じている。
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2006年04月13日
日本酒の復権と地酒ブーム
平成１８年４月１３日
○日本酒の復権と地酒ブーム
ここ数年来の日本酒の生産量、販売量の落込みは、目をおおうばかりの激しさであった。料理店、レストラン等でのメニューも「焼酎」が上位にあり、銘柄数も大差がついている。「焼酎党」に何故日本酒を飲まないのかと聞くと、「身体によくない」「糖尿病によくない」「検査時の指数が悪くなる」等の言葉が返ってくる。そして必ず「味はうまくない、日本酒にはかなわないがね」と続く。要は醸造酒より、蒸留酒の方が、今流行の糖尿病には害が少ないという事であろうか。旨くないが、仕方なく焼酎に梅干を入れたり、レモンを入れて味をごまかして飲んでいるのである。
私は日本酒党である。祖父や父が酒に強かったせいか、以前はよく飲んだ。世界中を歩き、名酒、銘酒を口にしたが、最後は日本酒を毎日一合程度たしなむことが最高の飲み方だと気がついた。酒は文化である。世界各地にその土地に合った酒がある。酒の作り方、酒の飲み方、酒の器、酒の席・・・。それぞれ千差万別である。
父は酒の飲み方には結構一家言を持っていた。酒を飲むのに最も注意すべきことは「酒の席」であるという。酒を飲む店、その座敷、その庭、すべてを含む空間を重んじた。次に「酒の友」である。飲む相手によって酒の味が変わるという。「酒の友」は真の友という。死ぬまで１人の親友と毎年正月に楽しそうに飲んで騒いでいた姿が忘れられない。そして、三つ目が「酒の味」であるという。サラリとした薄味の酒を好んだ。これは最近流行の味である。
酒は文化というのは、日本酒の作り方にも特長がある。酒作りの手間暇のかけ方が、世界の他の酒とは根本的に違うのである。これを理解するには「酒蔵」を訪ねてみるのが一番手っとり早い。「清酒」になってまだ４００年程しかたっていないが、日本酒の作り方は世界ダントツの長い時間と多くの手間をかけて作られている。
酒の器についても他のものは足元にも及ばない。神前の三宝カワラケから結婚式の三々九度、正月のお屠蘇用、晩酌用、グイ呑み・・・。また酒の器の材質も種々である。磁器あり、陶器あり、漆器あり、木工品、竹細工、ガラス、金杯、銀杯、錫・・・。日本人の感性の豊かさ、そしてそれ等の数々の道具や酒器を使い分ける教養と文化は、驚くべき程高い。
この価値ある「日本酒」の復権と全国各地で営々と作り続けられている「地酒」を見直す運動が今はじまろうとしている。「地酒」は「地産地消」を何百年も続けてきた最たるものである。私は「地酒」をＰＲする為に、全国どこへ行っても、まず福井の酒を、続いて北陸の酒を注文することにしている。お世話になった方に「地酒」を送ることも心がけている。いつの日か地酒を楽しめる空間を作るコラボレーションをやりたいと考えている。
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2006年04月12日
なぜ美術館へ行くのか
平成１８年４月１２日
○なぜ美術館へ行くのか
絵画や彫刻を鑑賞するために、美術館に行く。心の癒しを求めて行く。この目で本物を見てみたい。楽しいから行く。恋人や夫婦で行く。友人と行く。家族で行く。「美術館」は劇場や映画館などとよく似た感覚で行くところのようである。
しかし、「美術館」で自分の作品を展示する側から見ると全く異なった側面があらわれる。「美術館」とは自己主張の場であり、その作者の命をかけた生涯の結果を見せてくれるところである。
私は子供の頃に、習字を習った経験を持っている。字と一緒に墨絵も習った。夏休みの宿題で墨絵をかいていったところ「上手すぎる」と叱られたことがある。母親が手を入れたと思われたのだ。小学２年生の時、戦争画を描いて「ほめられた」。これは上手かったのではなく、友達が単発の飛行機を描いたのを、私は双発の新鋭機を描いたからだ。そしてその胴体に日の丸を描いた。小学５年と６年に図画の先生が担任となった。りんごの絵をほめられた。但し、先生の一筆が入っていた。
大学では「クラマ画会」という可成りレベルの高い部活のクラブに入会した。プロの作家を輩出しているクラブだ。学生会館の中に部室を割当られている正式の自治会組織である。卒業生は「鞍馬画会」という同名ではあるが、カタカナから漢字にかえた名前の会を作り、毎年京都の画廊を一週間貸り切って小品展を開いている。私は５９歳でベンチャー企業を創立し、多忙を理由にここ数年、出品できずにいる。誠に心苦しい。
絵を描くことは、自己主張である。他人と同じように描くことに意義はない。自己実現といってもよい。自分にしか描けない絵を描きたい。そう思い続けてきた。今は絵を描く暇はないが、絵を描いているつもりで、事業を推進している。生涯現役を目指しているので、一生絵を描く機会はないのかも知れない。事業が私の絵になるのか。事業も、絵も、おろそかに出来ない同質のものである。
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2006年04月11日
トヨタの世界制覇がすすむ
平成１８年４月１１日
○トヨタの世界制覇がすすむ
今から２６年前、トヨタビスタチャネルの創設に参画し、トヨタの工販合併のドラマの内側に身を置き、「グローバルテン」を旗印に掲げたトヨタと共に、その販売店の一員として歩んだ日を鮮やかに思い出す。
今、トヨタは「グローバルフィフティーン」という。世界シェアの１５％を握るというのだ。ＧＭを抜いて世界一の自動車メーカーになるということだ。この言葉を聞いたのは確か一昨年のことである。それ以来ＧＭの没落を目のあたりにしだした。それに反してトヨタは着々とシェアを伸ばしている。敗戦後の混乱の中でトヨタが苦境に陥った時に、日銀の一万田総裁は「日本に自動車産業はいらない」と言った。隔世の感がある言葉である。しかし、この一言がトヨタを発奮させたと考えることが出来る。原点は豊田佐吉の自動織機の発明であり、豊田喜一郎の創業の志であり、そしてこの一言といっても過言ではない。この一言でトヨタは工販分割という十字架を背負い、営々と五十有余年の後に、今世界一の企業に成長した。
心からの賛辞を送りたい。
かつて販売店の一員であった私の心配するところは、トヨタという巨大メーカーの内部にあって、販売部門の位置が、軽くなり過ぎていきはしないかということである。ビスタ店が消えた。レクサス店が生れた。
その過程で販売店の意志が軽視されてはいないだろうか。「販売を制する者が、市場を制す」は真理である。ゆめゆめ販売を軽んじてはならない。トヨタの力の源泉は販売力にあることを忘れないでほしい。
販売方法の変化の中で、トヨタのオークション市場への参入が急である。日本のオークション市場（現在では中古車オークション）は、今、成長期に入っているが、ここへ資本力を背景にトヨタがどんどん参入してきた。ＵＳＳ、ＪＡＡ，ＣＡＡ。気がつけば筆頭株主はトヨタである。まだまだこの方向は進むと考えられる。
「中古車市場を制する者が、市場を制す」これもまた車社会での真理である。
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2006年04月10日
「仏教王国 越の国」
平成１８年４月１０日
○「仏教王国 越の国」
越の国は越前、越中、越後にわたる日本海に面した広大な地域を指す。古来より大陸や本島との交流が盛んで、日本の先進地域の北九州と並び称された文化を持っていた。沿岸各地に点在する白木神社や白木橋、そして継体天皇を生んだ文化と武力を育んだ豊かな地域であった。いよいよ来年には継体天皇即位１５００年を祝う一大行事が、越の国の先進地「越前」において行われる。
その後、道元が都の俗塵を嫌って、越前の山中に、禅の道場を作り、曹洞禅の総本山永平寺が建立され、今日では世界中から禅の奥儀にふれんとする人々が集まってくる。
また同時代に興った浄土真宗は、北陸全域で隆盛を極め、金沢、福井では、真宗が国を治めるという史上稀に見る宗教王国が出現した。蓮如上人が、越前にあって布教にあたり、多くの信者を集めて真宗中興の祖といわれている。その影響もあって、越前には三門徒派といわれる真宗の本山が三つもあり、東西別院と併せて、人々の心の中に深く浸透している。
更に曹洞宗と並び称される禅宗の総本山臨済宗妙心寺は京都にあって全国各地にある臨済禅の元締めとして永年隆盛を誇ってきたが、今から２０年前、篤志家の多田清（元相互タクシー社長）の発願で建立された勝山市の大師山清大寺を譲り受けた。奇しくも道元が避けた臨済禅が数百年の歴史の後に、永平寺からほど遠からぬ大師山の麓に、突然大伽藍となってあらわれたのだ。泉下の道元もビックリしていることであろう。清大寺の寺域は大師山を背に広大で、その規模といい、諸伽藍の姿といい、どれ一つをとっても日本で現存する寺院の中では、トップクラスの偉容を誇っている。一見の価値は十二分にある。
いずれにしても真宗王国であると同時に、禅宗でも曹洞、臨済の二大宗派の代表的な大伽藍の存在する越前は、京都や鎌倉、東京と比肩しても全く遜色のない仏教王国といえよう。
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2006年04月07日
「デジタル時代の到来」について
平成１８年４月７日
○「デジタル時代の到来」について
カメラを自分で作り、そのカメラで自分の選んだ被写体を撮ってそれを焼付けて、現像し、引伸しする。私が中学生から高校生の頃の体験である。作ったカメラは暗箱カメラ。フィルムでなくガラスを使った。シャッターも自分の感覚で露出を行った。レンズの前にガーゼの布をかぶせて、やわらかい雰囲気を演出したこともある。真っ暗な暗室の中で、小さな赤色灯の下で、冷たい定着液や現像液を使って、大版の写真を引伸していた頃がなつかしい。
今はデジタルカメラの時代となった。携帯でも写真が撮れて、記憶させることが出来て、メールで送信できる。何とも便利な時代になったものである。しかし、このことは私達にとって、本当に幸せなのかどうかは、また別問題である。自分の手作りカメラの未熟さ、映像の不確かさ、画面の粗さ。どれひとつをとっても現代のデジタルカメラの敵ではない。しかし何ともいえない味がある。それと同時に一枚一枚の写真に大切な思い出が一杯つまっている。これは何ものにもかえがたい私の宝である。写真を現実に手にとらなくても、それ等の写真は、私の記憶の中に生き続けている。いつでも、それを思い起すことができる。更にその写真を撮った時、引伸した時、その前後の思い出も、記憶にある。
デジタルカメラの場合は、そのデータの膨大さと、その撮影の手軽さ、そして自からの努力の不必要さから、一枚の写真への思い入れがなくなってきている。これは私達にとって重大な機会損失である。折角の大切な場面での思い出が、その記念となるべき思い出の写真が、安易なデジタルカメラによって、稀薄化されていってしまっている。
何事にも努力をしてこそ、達成感を味わうことが出来る。そこから生れる喜びや感動を手にすることが出来る。努力せずして手に入れたものは、すぐ忘れてしまうのだ。
悪銭身につかずという。デートレーダーが、簡単に、安易に、手に入れたお金を失うのは、非常に早い。
デジタルカメラの流行を考えると、そこに将来の私達の子孫の幸せを憂うことが必要なのかもしれない。
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2006年04月06日
『健康長寿のふくい』その２
平成１８年４月６日
○『健康長寿のふくい』その２
元気で長生きの秘訣について、沖縄の琉球大学と新潟大学の共同研究が行われている。女性の長寿�癸韻硫�縄県と男性の長寿�癸韻猟耕邯�との比較で、結論は、男性の長寿の理由に「気圧が低い」ことが影響しているらしいとのことであった。男女とも長寿�癸欧諒＾羝�は、山と海が近く、常に西風が山に当って、気圧は太平洋側と比較すると低いように思われる。
ＮＨＫのテレビで「試してガッテン」という番組がある。肥満のメカニズムを追及していったところ、最近になって、人間が本来持っているエネルギーの貯えメカニズムが、原始人のままの状態で、そのまま生き続けていることが発見されたとのことである。あらゆる動物と同じように、原始人も飢餓の恐怖の中に生きてきた。そして、エネルギーを体内に保持する為に、体内に脂肪として貯えるメカニズムが出来上がっているのだ。このメカニズムが、現代の飽食の時代に、逆効果となり、直接肥満につながってしまったということである。
私の思う長寿の秘訣は
１・食事。バランスの取れた、規則正しい、食物繊維の多い、魚介類、植物性のものを腹八分にとる。
２・運動。適度で、軽いものを継続する。特に足を使う。
３・環境。空気、水がきれいで、過度のストレスがなく、海、山、川などの自然にかこまれている。
４・ストレス。適度のストレスがないと老人性の痴呆症になるので、愛する人や家族との同居が望ましい。
５・気力。「生涯現役」というが、「生きる喜び」を持っていること。
ＮＨＫのテレビで新たに見つけた長寿の元は「アディポネクチン」である。
これが体内脂肪に多く含まれている人は、長生きしているという。１００歳の男女を分析した結果、判明したとのこと。この「アディポネクチン」は体内脂肪の中で作り出される物質のこと。作り出されるメカニズムは、「体内脂肪の中」である。体内脂肪が過度に貯えられると、「アディポネクチン」ができずに、逆に「悪玉要素」が作られて、血管を詰まらせることとなる。即ち「腹八分の食事」が正しいことが明瞭となる。
次に「アディポネクチン」はどんなものに含まれるかとの質問があると思われるが、サプリメントなどでこれを摂取しようとすると正しくない。秘訣は「大豆類の食物」を常時摂取することである。大豆を使った食べ物、例えば豆腐、納豆、煮豆、きな粉、おから、もそ・・・私達の身近にある。これを定期的に食べていれば長寿の第一条件はクリア出来るという。
私にとっては「さもありなん」という結論である。但し、重要なことは長生きしたければ「食べ過ぎるな」である。よく噛んで、ゆっくり食べることで、食物繊維の多いものを、上手に吸収消化できるのである。世界一の「健康長寿のふくい」を作り上げるゴールが見えてきたようだ。
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2006年04月05日
『あなたの財産それで大丈夫？』
平成１８年４月５日
○『あなたの財産それで大丈夫？』
かつて土地付住宅を持つことは、日本人にとって、大きな夢であった。私の会社では、ここ数年前より、毎年年始に「書初め」として色紙を渡し、その１年の抱負、目標を書いて、これを自からの職場に掲げ、日々自己啓発を行ってもらっている。その内容が毎年少しづつ変化してきた。最初の頃は「土地を買う」「戸建てを買う」「家を新築する」などの住宅に関するものが多かったが、最近では精神的なものが増えてきている。財産に関心を持つことから、精神的なものへの興味の移行といえよう。大企業と異なり、私達中小企業の社員は、油断すれば直ちに倒産という地獄が待っている。一刻の油断、一瞬の気のゆるみも許されない。ライブドアや楽天などの新興ベンチャー企業が、老舗の巨大マスコミに対してあれ程の強烈な戦いを挑むことが出来たのは、ベンチャー企業独特の起業家精神が企業内部に生き続けているからである。その後、ライブドアは自滅したけれども、天下に投じた一石は誠に有意義なものがあった。
「資本の理論＝時価総額を利用したＭ＆Ａ作戦」や「インターネット企業の影響力の大きさ」は誰もが括目したところであった。しかし私が最も注目したのは「両ベンチャー企業のバイタリティ」である。Ｍ＆Ａを仕かけられた大企業側と比較するとその差はあまりに大きい。
話を元に戻そう。「住宅」は敗戦後は、サラリーマンの最大の関心事であった。それが今変りつつある。少子高齢社会においては、４人の祖父母に２人の親、そして１人っ子である。住宅は少なくとも３棟現存する。１人っ子にとって相続する住宅が３棟もあるのであるから、両親や祖父母のように、「住宅」へのこだわりはなくなるのが当然である。むしろどうそれを処分するかが関心事となってくる。土地神話が崩壊し、農地の荒廃が進むなかで「住い」産業をとりまく環境は、日増しに厳しさを増すことと思われる。しかし、大手のプレハブ業者は、企業生命維持の為に、毎年、前年比を下回ることのない建設を続けている。
住宅バブルの破裂は、避けられそうにないと思われる。私が主張する「中古住宅の流通市場の確立」が今こそ、焦眉の急で求められている。日本で未成熟なこの流通市場の整備は、産官学が力を合わせて取組むべき大問題である。
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2006年04月04日
『教育』について
平成１８年４月４日
○『教育』について
教育の荒廃がいわれて久しいが、最近のニュースの内容があまりに非人間的な事件にあふれていて、改めて教育の見直しが必要になってきていると思われる。教育の基本は「躾」である。「躾」とは３歳児までの幼児に対して特に有効といわれている0、その両親や周囲の人々の、児童に対する教育のことをいう。
「躾」の重要性については、歴史上さまざまな人々が、その重要性に言及している。最近ではソニーの井深大元会長が、声をからして、力説していたのを、私は忘れられない。「若いお母さん達に、あなたの愛児の躾について、もっともっと興味を持ってほしい。「三つ子の魂百まで」は科学的に正しい。どうか３歳児までのあなたの愛児の教育に、あなたの全精力を注いでください。」とうったえ続け、全国を行脚しておられたのを思い出す。
私の幼い頃は、両親だけでなく、祖父母も口やかましく私の行動に口を出した。それ以上にうるさかったのは近所の隣組の人々である。私が琵琶湖の水泳場で泳いでいて、沖に行き、大波にのまれて溺れそうになった話を、さも自分で見てきたように、私の家へ告げに来た近所の友人の母親の口ぶりが忘れられない。「お宅の弦司さんが、琵琶湖で溺れそうになったのですよ。気をつけて下さい。」本人は悪気は全くない。しかしそれを聞く私の身にもなってほしい。私は家に帰って、一言もそれにふれていない。これが「近所の底力」といわれるものであろう。村落は運命共同体なのであった。今思うと子供を支える組織が有効に機能していたといっても過言ではない。
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2006年04月03日
『新入社員を迎えて』
平成１８年４月３日
○『新入社員を迎えて』
北陸路の春は、花が一斉に咲きそろう。そろそろ、その時期となった。新入社員を迎える「入社式」の日である。常勤役員が全国から集まり、福井本社の会議室で厳粛に執り行われた。若人５名の入社式である。
若人には橋本左内先生の「稚心を去れ」をはじめとして「大きな夢、高い志を持て」、「一心不乱に仕事に打ちこめ」、「時代と共に常に変化し続けよ」、「実行なくして夢の実現なし」等の話をした。彼等にとっては、今日は新しい第一歩を踏み出す、意義深い日となった。
一期一会というが、人と人の出会いほど不思議なものはない。その縁を大切にするかどうかで、お互いのそれからの人生が変るのだ。
これからも「喜びの種、幸せの種をまこう」を合言葉に、時代の先をしっかり見つめ乍ら、一歩一歩着実な歩みを続けていきたい。
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